হয় । তৎসমুদ্বয়ের সম্মুখবত্তী অল্প নিয় ভূমিখণ্ডে দুইটী শিলাময় ভূলুষ্ঠিত গোমূৰ্ত্তি পতিত রহিয়াছে । এই স্থান হইভে অল্প দূরদেশস্থ এক পাষাণখণ্ডে প্রায় হুই হস্ত আয়তনের আরও একটা মানব-মস্তক নিৰ্ম্মিত আছে । ইহাব কিরীট-নিম্নে ভ্রান্বয়ের উৰ্দ্ধে একটা গোলাকার অলঙ্কার-স্বৰূপ দ্রব্য বিশেষ পরিলক্ষিত হয । উহ। একটা চক্ষু হওয়া সম্ভব । ললাট পরিসরের অল্পত বশত: নেত্রট এইরূপে নিৰ্ম্মিত হইয়। থাকিবে । এতদঞ্চল নিবাসিগণ-কর্তৃক মস্তকট বিষ্ণুমন্তি বলিয। অভিহিত হয । কেহ কেহ ইহাকে স্থষ্যমূৰ্ত্তি-ও-কহে । যাহা হউক ইহা যে কোন পুরুষ মস্তক এই বিষয় উক্ত মুণ্ডের যুগ্ম গুম্ফ প্রতিপন্ন করে । ইহা এবং পূর্ববর্ণিত উনকোটশ্বর কালভৈরব নামক সেই স্থবিশাল মস্তক উভয়ই কারুকৌশল-বিহীন । সম্ভবতঃ মস্তকদ্বয় প্রাগৈতিহাসিক যুগের ভাস্কৰ বিদ্যায অপটু কোন ব্যক্তি-কর্তৃক নিৰ্ম্মিত হইয়াছিল । কৈলাশহর নামে প্রসিদ্ধ এতদঞ্চলের জনৈক-ত্রিপুররাজ-কৰ্ম্মচারীব দ্বার। উনকোটা পৰ্ব্বতের ক্রম নিম্নদেশে একটী কবোগেটেড লৌহেব ছাদবিশিষ্ট গৃহ নিৰ্ম্মিত হইষা অত্রস্থ অরণ্য হইতে প্রাপ্ত একটা ত্ৰিমুখ-প্রস্তরমূৰ্ত্তি তন্মধ্যে রক্ষিত হইয়াছে । লোকে ইহাকে ব্রন্ধ, বিষ্ণু, মহেশ্বব কহে । এতদ্ব্যতীত আর ও একটা এক শিরোবিশিষ্ট মুক্তি উক্ত কৰ্ম্মচারি-কর্তৃক এক অদ্ধ নিৰ্ম্মিত ইষ্টক-গৃহে স্থাপিত হুইষাছে । দুঃখের বিষয-ভদ্রলোকটাব মৃত্যু হওয়াভে গুহটীব নিম্মাণ কাৰ্য্য শেষ হয় নাই । বর্ণিত মূৰ্ত্তিদ্বয় কটদেশ হইতে নিম্নাঙ্গ বিহীন । উভয় মৃত্তিরই কারুকৌশল প্রশংসনীয়, এবং বিহার প্রভৃতি প্রদেশস্থ মৃত্তি-নিচয় যেরূপ শিরস্ত্ৰাণে ভূষিত, উক্ত দুইট মৃত্তির মস্তক-ভূষণও তদ্রুপ । যে দুইনি,মূৰ্ত্তির বিষয় বর্ণিত হইল, অবিকল সেই প্রকার কাবকাৰ্য্য-বিশিষ্ট আর একটা চতুমুখে প্রস্তর মূৰ্ত্তি পৰ্ব্বতের বংশাকীর্ণ এক অংশে আনাভি প্রোথিত আছে । সম্ভবতঃ ইহাও নিম্নাঙ্গ বিহীন হইবে । জনসাধারণ-কর্তৃক উক্ত মৃত্তি রাম, লক্ষ্মণ, ভরত ও শক্রয় বলিয়া অভিহিত হয় । কিন্তু ইহা যে ব্ৰক্ষার প্রতিমূৰ্ত্তি এই বিষয়ের কোন সন্দেহ নাই । উল্লিখিত তিনট মূৰ্ত্তির কারুকৌশল পৰ্য্যবেক্ষণ করিয়। মূৰ্ত্তিত্রয় যে বিদেশ হুদক্ষ ভাস্করশিল্পিকর্তৃক নিৰ্ম্মিত এবং স্থানান্তর হইতে আনীত হইয়াছিল এইরূপ ত্রিপুরার স্থতি try ত্রিপুরার স্বতি—৬
