বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:দূর্গাপুজার বলি ও জীব বলি.pdf/৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

औव-दक् ि। s হইতে পারে তাহাদের গৃহে যে সময়ে পুজায় বলিদান প্রবর্তিত হয়, সে সময়ে কৌলিক বা তান্ত্রিক আচারের প্রাবল্য ছিল । ইহাও তি কল্পনা-কাহিনী নহে যে এক সময়ে কোন কোন পরিবারে ( নরবলি ? ) শত্ৰুবলিও চলিত ছিল ; তাহার নিদৰ্শন-ক্ষীরের পুতুল বলি কোথাও কোথাও এখন পৰ্য্যন্ত দেখা যায়। কিন্তু তাই বলিয়া অপরিহাৰ্য্য ধৰ্ম্মশাসন নহে জানিয়াও, সাবেক আচার বজায় রাখিতে যাওয়া কি কৰ্ত্তব্য ? --বিশেষতঃ যে আচার বিবেক-বুদ্ধির প্ররোচনায় মৰ্ম্মের করুণ-তন্ত্রীতে আঘাত করে ? মনে হয় আমার এই মন্তব্যে কেহ কেহ আত্মশ্লাঘার আস্ত্ৰাণ পাইবেন। মহাভারত হইতে দেখাইয়া দিই “যে কাৰ্য্য দ্বারা সমুদয় জীবের অভয় লাভ হয়, তাহাই ধৰ্ম্ম বলিয়া পরিগণিত হইয়া থাকে, কেবল লোকাচার কখনই ধৰ্ম্ম হইতে পারে না ।” ( শান্তি পৰ্ব্ব ২৬২ অ ) এ কথা কি যথার্থ নহে-আমরা নিত্যই দেখিতে পাইতেছি, আমাদের দেশাচার, লোকাচার, পারিবারিক আচার পদে পদে পরিবৰ্ত্তিত হইয়াছে ও হইতেছে ? পরিবর্তণ জগতের নিয়ম। আপনাদের পূর্বপুরুষগণের অনুষ্ঠিত সকল আচার। আপনারা কি মানিয়া চলেন ? আপনাদের পিতামহ প্ৰপিতামহগণ যতটা ব্ৰাহ্মণ্যধৰ্ম্ম মানিয়া চলিতেন, আপনার মানেন ? কৌল বামাচারীগণের সম্যক অনুসরণ আজিকার দিন কালে চলে ? *

  • অধিক পূৰ্ব্বে যদি যান-সুত্ৰকার সংহিতাকার মহবিগণের “মহোক্ষং বা মহাজং বা” মানিয়া চল চলে ? মহারাজ রস্তিদেরের অতিথিসেব মনে পড়াইয়া দিতে পারি ?

শ্বেতকেতু মুনীর পূর্বে বিবাহ-প্রথা কিরূপ ছিল, পরেও কতরূপ চলিত ছিল মনে পড়ে? aDDuDuBuDB Dg DBDuD DBDB BBtBu KK TDBYYSqSYDuDuuu DB Y YBBDBDS0 G DD BuB BDB SS BBD DDDBDBBD BYY BDD BDDD DDB পারেন ? কলিতে নির্দিষ্ট সকল আচার মানেন ?