y औद-दजि। মানবসমাজের পরিত্ৰাণ জন্য, জগতে নবজীবন সঞ্চারিত করিৰার জন্য এবং তঁাহাব নিজমুখে অঙ্গীকৃত সাধুসংরক্ষণের জন্য স্বয়ং গোলোকনাথ নবদ্বীপে শচীমাতার গর্ভে আবিভূতি হইয়া কৃষ্ণ-প্ৰেম-বিতরণ দ্বারা পতিত সমাজের উদ্ধার সাধন করেন।” বীরাচারীদিগের বীরত্ব পৰ্য্যালোচনা করিলে আমাদেরও কি মনে হয় না-বেদের ও যজ্ঞের বিকৃত ব্যাখ্যা-বিশ্লেষণে পশুমারণ ভীষণ ভাবে চলিয়। যখন ভারতে হাহাকার তুলিয়াছিল, তখন যেমন ধৰ্ম্মের গ্লানি হইতেছে দেখিয়া ভগবান সচ্চিদানন্দ যুগ ধৰ্ম্মেব প্রয়োজনে পবিত্র কপিলাবস্তু নগরে অমিতাভ রূপে আবিভূতি হইয়া ‘অহিংসা পরম ধৰ্ম্ম৷” প্রচার করতঃ ধৰ্ম্ম সংরক্ষণ করিয়াছিলেন, সেইরূপ তন্ত্রশাস্ত্রের বিকার ব্যভিচারে বঙ্গদেশ প্লাবিত দেখিয়া, সাধুজনের পরিত্রাণের নিমিত্ত ভগবান শ্ৰীগৌরাঙ্গ পুণ্যময় নবদ্বীপধানে অবতীর্ণ হইয়া, ভক্তিপ্রধান ধৰ্ম্মেয় মাধুৰ্য্যরস বিতরণ পূর্বক অধৰ্ম্মের গতি সংরুদ্ধ করিয়াছিলেন ? কিন্তু বীরাচারী কাহারা ? কাহাকেও কাহাকেও বলিতে শুনা যায়, --তন্ত্রশাস্ত্ৰ অনুসারে যুদ্ধে বীর বীর নহেন, কৰ্ম্মবীর বীয় নহেন ; আপনি শরীরস্থ রিপুর-ইন্দ্ৰিয় জয় যিনি করিতে পারেন, তিনিই বীর ; সেই 'চেষ্টায় যিনি ধৃতশস্ত্র তিনিই প্ৰকৃত বীরাচারী। মহান ভাব, মহৎ zBuuS BBDD DDS BD S SBBB D DuDuDBD S D BBBDBD নহে কি ? আর, এ কথা মানিলে তা স্বীকার করিতে হয়-জগদম্বার পুঞ্জয় জীববলি ভুল, শারীরিক রিপু বলিই ঠিক। রামপ্রসাদ প্রকৃত তত্ত্বই গাহিয়াছেন “তুমি জয় কালী জয় কালি বলে, বলি দেও ষড় রিপুগণে ।”* LSLSLSLSLSLSLL LLLLS
- পঞ্চ-ম-কায় তত্বের প্রাণ স্বরূপ, পঞ্চ-ম-কার ব্যতীত তান্ত্রিকের কোন কাৰ্য্যেই 'अधिकांश बीई -
“বিনা শক্তিং ন পূজাস্তি মৎস্তমাংসং বিমা প্রিয়ে। মুম্নাঞ্চ মৈথুনাঞ্চলপি বিনা মৈৰ প্ৰপূজয়েৎ ৷”--(পিচ্ছিল তন্ত্ৰ । ) iiD iDBOi BBiBDBDLS BBBDS DD DDD DBDBDS KY Y BDBBD D DBDB pada
