8 डांस नविणन या ब्रांशांशिकीय अांछ, उशिबूरे भक्षा হইতে আমি সেই শ্ৰেষ্ঠ অনুভূতির ও রূপান্তরের বে যে ভাব, স্তর ও ধারা পাইয়াছি, তাহাই বলিব । বিভাপতির একটি সৰ্ব্বজনবিদিত পদ আছে, তাহাকে লোকে পদাবলীর সর্বশ্রেষ্ঠ কবিতা বলে,- “”সখি হে কি পুছসি অনুভব মোয় । সোই পীৱিতি অনুরাগ বখানিতে তিলে তিলে নূতন হোয় ॥ জনম অবধি হম রূপ নিহারীল नझन ना डिब्रछि Cङब्श । সেই মধুর বোল শ্রবণহি শুনল sቅቫቕ9-ጝUq ዏተጻማ aff Cዓjማ ሀ কত মধুৰ্য্যামিনী রভিসে গমাওল न ब्रूणि कणन्न cकव्यः । ፵†♥ ፴†♥ ¥°i fጶጃ fቋጃ ፵†ጻማ ऐडै७ श्वि खूङ्गन न cश्रण ॥ rs res afsir agai at wasta उडद कitछ न coॉर्थ । বিদ্যাপতি কহ প্ৰাণ জুড়াইত ማizቔ ad fቫማማ tባቐ ዘ” আমার মনের ধারণা যে, লোকে এই কবিতাটিকে अठि ceई वेग, डांशब्र कांद्र, ऊँiशब्रा 5&ौपानव्र পদাবলী আলোচনায় যে রসজ্ঞান লাভ করিয়াছেন, তাহাই বিদ্যাপতির এই পদের উপর আরোপ করিয়া YLt sOYS DDDt YD DDD S DgCtLLt EE কথা হইল, ~~ “제 현 히 f f f척 8ऊँ७ श्मि कूल्म न 6ण,” देश cनई क्रिंद्र नूठन डाएवद्म ब्रागांझाcगब्र कथा। बग्र रहेडरे अर्षि कtश्रब मरक्षा नशन ट्रवाई। রাখিয়াছি, তবু সে রূপের সীমা পাইলাম না, লক্ষ লক্ষ DK D T BB D t ttBDS DBDg দেশবন্ধু-গ্ৰন্থাবলী शलब कूज़ाईल नl, नवप्नद्म ट्रक्षा बिल ना । ९िछ|- *डि (यरे विगानब्र बtश cनके विशमिलएनब बछ ব্যাকুল, তাহার আভাস জাগিয়াছে। বিশ্বের রূপ রস শব্দ স্পর্শ গন্ধকে তিনি জড়ান্টয়া ধরিয়াছিলেন, রূপ রস গন্ধও তোহাকে তেমনি আগ্ৰহে জড়াইয়াছিল, • তিনি তাহদের ভাল করিয়া চিনিতে পারেন নাই ; MLBDD DDB SYY DDD BBgSDuLS BD BDDBBDB BBBD BDD BDD DD DBBS BDDiu DBDB BDD यूरक कब्रिशां७ ऊँशब्र लूस्विं श्व माहें। डिनि *ca"ब्र মধ্যেই ডুবিয়াছিলেন, প্ৰেয়র মধ্যে শ্রেয়কে দেখিতে পান নাই ; আৱৰ চণ্ডীদাস গাইলেন,- “বঁধু কি আর বলিব अभि । शब्रts डौयरन OBSTAN GRAN ‘शांन९ ठेश् ७ ट्रपि ॥ Cዃffሻ†ቑ ፭ጻር° ማ†ጻ [ጻ ዓዥቒfgጫ বঁধিল প্রেমের ফাঁসি । সব সমাপিয়া 3. Na čet sिsध्र रुहेलाभ झाभौ !
- 兴 ਵਿ . যদি নাহি দেঞ্জি তবে সে পরাণে মরি। التي 5औप्रश्न कब्र পরশ রােতন
하fil f II” সেই কথা শুধু মাখির তৃপ্তির কথা নয়, না দেখিলে পৰাণ যে নাচে না । বিস্কাপতি সুর বদলাইয়া উপরের १ांव डेब हेि, ज्७ौमान श्ब्रव्र आग ब्र°}ि ब्रिया :थरकवigन अश्tद्रव्र डिटव्र 5ारिवा दिया গেলেন, গাইলেন “বধু তুমি সে পরশমণি হে .g{ኻ Cጻ ጓጻብ ማfኻ !
