{ ) ১৬২ : ( . * "ه سی SDBKB EBDD DD BDDBDBDS DD LDD LDBB BB BDB ggK “করিজেন্ধি শত শত ব্যক্তি সেই তত্বকে ঠিক গুহার বিপরীত ভাবে KK iDDlLGLS g BD ttD D KSDDSDBD DDDS KKB 事f强罚国忆夺特 KYDDSAiATLBYYYiL KKK K LB LB DBSYYLL BB D DBDB D DD BB D DD DB BDB KDY L YY DBBDYSLLL LLDL SDDeSASB DBDDY DD DD0S DDDD BDBD BDBDB D LBB BBB BBD DB DBDDBD TDDDB BB DDD DDDDD BBD DDBDLDS iBit DD BDB DDLG DB BDK BDBLGS BDD BDDuuBS BD DDDD DDD DBBSBDBBD DBDDB gDBDD DBS BB DBDDBD DBD DBD BYDSDBDD DBB S S BDBDD D BKBBDBB DDD DD BDD গভীরভাবে প্ৰবেশ করিতে চাহিতেছে, সেই বিভাগেই দুরবগাহ সমস্ত সকলের মধ্যে পতিত হইতেছে। সৰ্ব্বত্রই মানুষ বুঝিতে পারিতেছে, যে এ ব্ৰহ্মাণ্ডে মানব ঘোর অজ্ঞতাতে জড়িত। মানব এজগতে পিঞ্জরাবদ্ধ বিহজমের ভায় যবনিকায় অন্তরালে বসিয়া আছে । সেই যবনিকা ভেদ করিয়া যে দুই SY L KLL LBDLSSLLLLLL LDBDLL DYSEELD BDDD LLLDLL DBDBS BBDL E YDDLDLD DDDSDDB fra Griffs Yffi مه ষষ্ঠতঃ-অপরা বিদ্যার আলোচনা দ্বারা আমাদের চিত্তে ঈশ্বরের মহিমায় জ্ঞান উদ্দীপ্ত হয়। এই প্ৰকাণ্ড ব্ৰহ্মাণ্ডের যে কোনও বিভাগে আমরা দৃষ্টিপাত করিনা কেন, সকল বিভাগেই সেই জ্ঞানময় পুরুষের অপার জ্ঞানের DDB BuDDBDB BBDBSS S BDDD BDEB DBDB CLB DBDBD DDD করুক না কেন, বিনীত ও প্রেমিক ব্যক্তির চক্ষে সৰ্ব্বত্রই তাহার মহিষা याकांचं द्विश्रांप्रु । ' SYBDBD DDB gBBuSLuDB BB DDuDBD uD DS ইক্সিয়াসংঘলে অভ্যন্ত কয়ে, চিন্তাশক্তির উন্মেষ করে, লাম্মদৃষ্টিকে আগন্ধক S YLYSDtDiD igE DKStS DDD DDDDD DBDD BDBD DDB
