CetA: B'í \S fer:f. E'í Sy'S মুখ্য উদ্দেশ্য কি তাহা সংক্ষেপে নিৰ্ণীত হইয়াছে। প্রথম বচনে উক্ত হইয়াছে যে ভগবানের গুণানুবাদ শ্রবণের ফল। এই যে তিনি হৃদয়ে প্রবেশ করিয়া সমুদায় আসক্তি নিবারণ করেন। দ্বিতীয় বচনে উক্ত হইয়াছে, যে ভগবানের গুণানুবাদ শ্রবণ মাত্র যদি মনোগতি অবিচ্ছিন্ন ভাবে তাহার অভিমুখে প্রবাহিত হয়, তবেই তাহা ভক্তি শব্দ বাচ্য। এই উপদেশের ভিতরকার কথা। এই,-ধৰ্ম্ম বাহিরে নয়, ধৰ্ম্ম অস্তরে । আত্মপুৱাই ভগবানের প্রধান লীলাক্ষেত্ৰ। আত্মাতে প্রেম ও ভক্তির অভু্যদয় করিয়াই তিনি মানবের উদ্ধার সাধন করিয়া থাকেন । এই মনোগতির পরিবর্তনই ধৰ্ম্মজীবনের প্রারম্ভি, এবং ভক্তিলাভই ধৰ্ম্মের পূর্ণতা । আমরা একটী বিষয়ের জন্য এতদেশীয় ভক্তি পথাবিলম্বিগণের নিকট চিরদিন কৃতজ্ঞ । তাহারা আমাদিগকে একটী মহাতত্ত্ব শিক্ষা দিয়াছেন । সেটা এই-আমাদের প্রবৃত্তি সকলের বিনাশ বা উচ্ছেদ আবশ্যক নহে । হৃদয় বদলাইয়া দেও, প্রেমের গতি ফিরাইয়া দাও, প্ৰবৃত্তি সকলেরও গতি অপনাপনি ফিরিয়া যাইবে । হস্ত এখন দুষ্কাৰ্য্যে রত হইতেছে, সে জন্য আঙ্গুলগুলি কাটিয়া ফেলিবার আবশ্যক নাই, হৃদয় বদলাইয়া দাও, সেই হস্ত আপনাপনি সদনুষ্ঠানে রত হইবে। পদদ্বয় এখন কুস্থানে লইয়া যায়, সেজন্য তাহাদিগকে ভাঙ্গিয়া খঞ্জ করিবার প্রয়োজন নাই ; হৃদয় বদলাইয়া দেও, সেই পদদ্বয় তখন সাধুসঙ্গে লইয়া যাইবে । জীবন পথের দুই দিকে দুই প্ৰকার প্রলোভন রহিয়াছে, ভক্তি সে উভয়কে পরিহার করিয়া থাকে ৷ এক পাশেৰ্থ আসক্তি,
