পাতা:ধর্ম্মপুস্তক অর্থাৎ পুরাতন ও নূতন ধর্ম্মনিয়ম সম্বন্ধীয় গ্রন্থসমূহ.djvu/২৮৯

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

৬,৭ অধ্যায় ।] য়েরা যাজক ও মন্ত্রদুদিগকে ডাকাষ্টয়া কহিল, পরমেশ্বরের সিন্দুকের বিষয়ে আমাদের কি কৰ্ত্তব্য ? আমরা কি প্রকায়ে তাহা স্বস্থানে পাঠাইয়া দিব ? তাহ আমাদিগকে জ্ঞাত কর । ৬ তাহার। কহিল, তোমরা যদি এখানহইতে ইস্রায়েলের ঈশ্বরের পাঠাইয়া দেও, তবে শূন্য পাঠাইও না, কোন প্রকারে দোষার্থক উপহার তাহার সঙ্গে পাঠাইয়া দেও ; তাহাতে তোমরা সুস্থ হইবা, এবং তোমাদের ক্লেশ কেন দূর হয় না, তাহা জ্ঞাত হুইব। " তাহাতে তাহারা জিজ্ঞাসিল, দোষার্থক উপহাররূপে আমরা কি পাঠাইয়া দিব ? তাহারা কহিল, পিলেষ্টীয়দের অধ্যক্ষগণের সAখ্যানুসারে স্বর্ণময় পাঁচ অশ ও স্বর্ণময় পাচ যুষিক দেও, কেননা তোমাদের সকলের ও তোমাদের অধ্যক্ষগণের একরূপ ক্লেশ ঘটিয়াছে। * অতএব তোমরা তোমাদের অশের ও দেশ নাশকারি মুষিকদের প্রতিমা নির্মাণ করিয়া সমাদর পূর্বক ইস্রায়েলের ঈশ্বরকে দিবা ; জাহাতে হইতে পারে, তিনি তোমাদের ও ভোমাদের দেবগণের ও দেশের উপর হইভে ক্লেশ দূর করবেন। * মিস্ট্রীয় লোকেরা এবং ফিরেীণ যেরূপ আপনাদের অন্তঃকরণ কঠিন করিয়াছিল, তোমরাও কেন তক্রপ অন্তঃকরণ কঠিন করিব ? তিনি তাহাদের মধ্যে আপন শক্তি প্রকাশ করিলে তাহারা কি লোকদিগকে বিদায় করিয়া যাইতে দিল না ? ? অতএব সম্পূর্তি এক নুতন শকট নির্মাণ কর, এবং কখন র্যোয়ালি বহন করে नाङ्के, ७भङ मूझे मूशदउँी भाडी लड़ेब्रा -कप्छे যুড়, কিন্তু তাহাদের বৎস তাহাঙ্গের নিকটহইতে লইয়া গৃহে আন এবং পরমেশ্বরের সিন্দুক লইয়া সেই শকটের উপরে রাখ, এবং ঐ ষে স্বর্ণময় বস্তু দোষার্থক উপহাররূপে তাহাকে দিব, তাহা তাহার পাশ্বে অন্য সিন্দুকে রাখ ; পরে তাহাকে যাইতে বিদায় কর । * তাহাতে সেই শকট যদি পরমেশ্বরের সীমায় পথ দিয়া বৈংশেমশে যায়, তবে তিনিই যে আমাদের এই भश्। ठाभजल रुप्लिम, देहा वृदिाता ? नजूता আমাদিগকে যে হস্ত আঘাত করিল, সে র্তাহার | नग्न, नेिलु आभाष्मङ्ग थडि मदशीना श्डेल, ३श्। জ্ঞাত হইবা ।

    • পরে লোকেরা সেই রূপ করিল ; অর্থাৎ দুগ্ধবতী দুই গাভী লইয়া শকটে যুড়িল, ও তাহাদেৱ বৎসদিগকে গৃহে বন্ধ করিল। ** পরে পরমেশ্বরের এবং স্বর্ণমুষিক ও অশঃপ্রতিমাধার (দ্বিতীয়) সিন্দুক লইয়া শকটোপরি রাখিল । *ং পরে সে গাভী বৈংশেমশের সোজা পথ ধরিয়া হস্কারব করিতে ২ ক্রমাগত রাজমাগ

2 N ১ শিমুয়েল। ২৭৩ দিয়া চলিল, দক্ষিণে কি বামে ফিরিল না ; এবং পিলেষ্টীয়দের অধ্যক্ষগণ - বৈংশেমশের সীমা পর্যন্ত তাহার পশ্চাৎ ২ গেল। ** ঐ সময়ে বৈৎশেমশ নিবাসির তলভূমিতে গোম ছেদন করিতেছিল ;•তাহারা উদৃিষ্টি করিয়া সিন্দুক দেখিল, দেখিয়া আহলাদিত হইল। ** অপর ঐ শকট গৈৎশেমশীয় যিহোশূয়ের ক্ষেত্রে উপস্থিত হইয়া স্থগিত হইল ; সেই স্থানে মহাপ্রস্তর থাকাতে তাহারা শকটের কাষ্ঠ চিরিয়া ঐ গাভীদিগকে পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম করিল। ** এবং লেবীয়েরা পরমেশ্বরের সিন্দুক এবং ঐ স্বর্ণময় বম্ভ সম্বলিত তাহার নিকটস্থ সিন্দুক নামাইয়। ঐ মহাপ্রস্তুরোপরি রাখিল, এবK বৈংশেমশের লোকেরা যেই দিবসে পরমেশ্বরের উদ্দেশে হোম ও বলিদান করিল। * তখন fপলেষ্টীয়দের পাঁচ অধ্যক্ষ তাহ দেখিয়া সে দিবসে ইক্রোণে ফিরিয়া গেল। ** তৎকালে fপলেষ্টীয়ের অসদোদের জন্যে এক, ও আসার জন্যে এক, ও অfস্কলোনের জন্যে এক, ও গাতের জন্যে এক, ও ইক্রোণের জন্যে এক, এই পাঁচ স্বর্ণাশকে এবং প্রাচীরবেষ্টিত নগর হউক, কিম্বা সীমান্য গ্রাম হউক, পাচ অধ্যক্ষের অধীন পিলেফ্টীয়দের যত নগর ছিল, তত স্বর্ণমূষিককে দোষার্থক উপহাররূপে পরমেশ্বরের উদ্দেশে আনিল। আর পরমেশ্বরের সিন্দুক যে মহাবিলাপ নামক মহাপ্রস্তরের উপরে স্থাপিত হইয়াছিল, তাহা বৈংশেমশীয় যিহোশূয়ের ক্ষেত্রে অদ্যাপি বিদ্যমান আছে। . ১ম পরে বৈৎশেমশের লোকেরা পরমেশ্বরের সিন্দুকে দৃষ্টিপাত করিল, এই জন্যে তিনি তাহাদিগকে আঘাত করিলেন, অর্থাৎ তাহাদের মধ্যে পঞ্চাশ সহসু সত্ৰরি জনকে বিনষ্ট করিলেন, তাহাতে পরমেশ্বর এই মহাসAহারে তাহাদিগকে সAহার করিলে লোকেরা বিলাপ করিল। . ২° এবং বৈংশেমশের লোকেরা কহিল, এই পবিত্র প্রস্তু পরমেশ্বরের সাক্ষাতে কে দাড়াইতে পারে ? তিনি আমাদের হইতে কাহার কাছে যাইবেন ? ং ১ পয়ে লোকেরা কিরিয়ৎ-যিয়ারীম নিবাসিদের কাছে দূত প্রেরণদ্বারা কহিল, পিলেষ্টী. য়ের পরমেশ্বরের সিন্দুক ফিরাইয়া আনিয়াছে, তোমরা আসিয়া তাহা আপনাদের নিকটে লইয়া যাও । ৭ অধ্যায় । • अर्दोमप्रहरुम्न शृ८श् निष्पूरु ब्रार्थम, ७ ७ म्ब्ीिएउ ইস্রায়েল্ লোকদের অনুতাপ করণ, ৭ ও পিলে ষ্টীয়দের যুদ্ধ করিতে প্রস্তুত হওন, ১ ও শিমুয়েলের বলিদান ও প্রার্থনা করণ সয়য়ে মহাঝড় দ্বার। 273