8 ধৰ্ম্মবিজ্ঞান । iAeeAeAMAeAAAA SAS A SAS SSAS eeA AeASAS A SAS SSAS eASAeA SeSeAeeAeeAAA AAAASAeeSeAeSeSeeeeeSeS CS সহিত এক ব্রাহ্মণের সাক্ষাৎ হয়—ইনি ভারত হইতে গ্ৰীসদেশে গিয়াছিলেন। সক্রেটস্ সেই ব্রাহ্মণকে বলিলেন, মানুষকে জানাই মানবজাতির সর্বের্বাচ্চ কৰ্ত্তব্য—মানবই মানবের সর্বের্বাচ্চ আলোচনার বস্তু। ব্রাহ্মণ তৎক্ষণাৎ প্রত্যুত্তর দিলেন, “ঈশ্বরকে যতক্ষণ না জানিতেছেন, ততক্ষণ মানুষকে কিরূপে জানিবেন ?” এই ঈশ্বর, এই অনন্ত অজ্ঞাত বা নিরপেক্ষ সত্তা বা অনন্ত বা নামাতীত বস্তু—র্তাহাকে যে নাম ইচ্ছ। তাহাই বলিয়া ডাকা যায়— এই বর্তমান জীবনের, যাহা কিছু জ্ঞাত ও যাহা কিছু জ্ঞেয়, সকলেরই একমাত্র যুক্তিযুক্ত ব্যাখ্যাস্বরূপ। যে কোন বস্তুর কথা—-সম্পূর্ণ জড়বস্তুর কথা—ধরুন। কেবল জড়তত্ত্বসম্বন্ধীয় - বিজ্ঞানের মধ্যে যে কোন একট, যথা—রসায়ন, পদার্থবিদ্যা, গণিতজ্যোতিষ বা প্রাণিতত্ত্ববিদ্যার কথা ধরুন—উহা বিশেষ করিয়া আলোচনা করুন, ক্রমশঃ ঐ তত্ত্বানুসন্ধান অগ্রসর হউক, দেখিবেন—স্থূল ক্রমশঃ সূক্ষমাৎ সূক্ষমতর পদার্থে লয় হইতেছে—শেষে আপনাকে এমন স্থানে আসিতে হইবে, যেখানে এই সমুদয় জড়বস্তু ছাড়িয়া লাফ দিয়া অজড়ে যাইতেই হইবে । সকল বিদ্যায়ই স্থূল ক্রমশঃ সূক্ষে মিলাইয়া যায়, পদার্থবিদ্যা দর্শনে গিয়া পৰ্য্যবসিত হয় । এইরূপে মানুষকে বাধ্য হইয়া জগদতীত সত্তার আলোচনায় নামিতে হয়। যদি আমরা উহাকে জানিতে না পারি, তবে জীবন মরুভূমি হইবে, মানবজীবন বৃথা হইবে। এ কথা বলিতে ভাল যে, বর্তমানে যাহ দেখিতেছ, সে সকল লইয়াই তৃপ্ত থাক ;
