পঞ্চম অধ্যায় । ১১৭ ASA SSASAS SSAS SSAS SSAS SSASASeeeAAAS AAASASAAAAASA SAAAAS AAAS ASA SSASASeeeAeeA AAAAS AAAAAeeeAe eAAA AAAA AAAA AAAA AAAAA ہی۔ عیح الہیہ" کیے گئے۔ خ۳ھے r حیاتی سیاستهای حیاتی همیه گنبه ۳ سه" “প্ৰভু আমাকে এই জীবনসমুদ্র সহজে উত্তীর্ণ হইবার জন্য এই দেহ দিয়াছেন, অতএব যত দিন না যাত্রা শেষ হয়, ততদিন ইহাকে যত্ন পূর্ববক রক্ষা করিতে হইবে।” যোগী বলেন, “আমাকে দেহের যত্ন অবশ্যই করিতে হইবে, যাহাতে আমি ধীরে ধীরে সাধন পথে অগ্রসর হইয় পরিণামে মুক্তিলাভ করিতে পারি।" জ্ঞানী মনে করেন, আমি আর বিলম্ব করিতে পারি না । আমি এইমুহূৰ্ত্তেই চরম লক্ষ্যে পহুছিব । তিনি বলেন, “আমি নিত্যমুক্ত, কোন কালেই আমি বদ্ধ নহি ; আমি অনন্তকাল ধরিয়া এই জগতের ঈশ্বর। আমাকে আবার পূর্ণ কে করিবে ? আমি নিত্য পূর্ণস্বরূপ।” যখন কোন মানব স্বয়ং পূর্ণতা প্রাপ্ত হয়, সে অপরেও পূর্ণত দেখিয় থাকে । লোকে যখন অপরের মধ্যে অপূর্ণতা দেখে, তখন তাহার নিজ মনেরই ছাপ উহার উপর পড়াতে সুে ঐরূপ দেখিতেছে, বুঝিতে হইবে। তাহার নিজের ভিতর যদি অপূর্ণতা না থাকে, তবে সে কিরূপে অপূর্ণতা দেখিবে? অতএব জ্ঞানী পূর্ণতা অপূর্ণত কিছুই গ্রাহ করেন না। র্তাহার পক্ষে উহাদের কিছুই অস্তিত্ব নাই । যখনই তিনি মুক্ত হন, তিনি আর ভালমন্দ দেখেন না। ভালমন্দ কে দেখে ? যাহার নিজের ভিতর ভালমন্দ আছে। অপরের দেহ কে দেখে ? যে নিজেকে দেহ মনে করে। যে মুহূৰ্ত্তে আপনি দেহভারস্থিত হইবেন, সেই মুহূর্বেই আর আপনি জগৎ দেখিতে পাইবেন না। উহা চিরদিনের জন্য অন্তহিত হইয়া যাইবে । জ্ঞানী কেবঙ্গ বিচারজনিত সিদ্ধান্তবলে এই জড়বন্ধন হইতে আপনাকে বিচ্ছিন্ন করিতে চেষ্টা করেন । ইহাই ‘নেতি’ ‘নেতি’ মার্গ।
