. 卑 禹 همه ما * له * گده کهری به همراه so - . ,خ * *. **, r. o .۹دبي ٢سم _ s *ụ *や° "No 3 "ആ * - ).• * * m پیام F۴۳ բն r * Af YA, امر Yارسي N.ン אי 罗y يه "بي ビ;ろ
- .
f & so o সূচনা । আমাদের এই জগৎ—এই পঞ্চেন্দ্রিয়গ্রাহ জগৎ—এই জগৎ যাহার তত্ত্ব আমরা যুক্তি ও বুদ্ধিবলে বুঝিতে পারি—উহার উভয় দিকেই অনন্ত, উভয় দিকেই অজ্ঞেয়, চির-অজ্ঞাত বিরাজমান। যে জ্ঞানালোক জগতে ধৰ্ম্ম নামে পরিচিত, তাহার ತಇ 4 জগতেই অনুসন্ধান করিতে হয় ; যে সকল বিষয়ের আলোচনায় ধৰ্ম্মলাভ হয়, সেগুলি এই জগতেরই ঘটনা । স্বরূপতঃ কিন্তু ধৰ্ম্ম অতীন্দ্রিয় ভূমির অধিকার-ভুক্ত, ইন্দ্রিয়-রাজ্যের নহে। উহ সর্বপ্রকার যুক্তিরও অতীত, সুতরাং উহা বুদ্ধির রাজ্যেরও অধিকারভুক্ত নহে। উহা দিব্যদর্শন-স্বরূপ, উহা মানবমনে ঈশ্বরীয় অলৌকিক প্রভাবস্বরূপ, অজ্ঞাত ও অজ্ঞেয়ের সমুদ্রে কম্পপ্রদান, উহাতে অজ্ঞেয়কে জ্ঞাত অপেক্ষ আমাদের অধিক পরিচিত করিয়া দেয়, কারণ, উহা কখন ‘জ্ঞাত হইতে পারে না। আমার বিশ্বাস, মানব-সমাজের প্রারম্ভ হইতেই মানবমনে এই ধৰ্ম্মতত্ত্বের অনুসন্ধান চলিয়াছে। জগতের ইতিহাসে এমুন সময় কখনই হয় নাই, যখন মানব-যুক্তি ও মানব-বুদ্ধি এই জগতের”
