{ s४२ } দেখাইয় দিতে পারেন এই জন্য * ! গুৰু যদি স্বয়ং ঈশ্বর হইলেন, তবে আর সে প্রয়োজন রছিল কৈ ? ষে ভৃত্য স্বয়ং প্রভুরূপ ধারণ করিয়া প্রভুর জন্য উপহৃত জব্যাদি ও পুজাবন্দনাদি স্বয়ং অপহরণ করেন, তিনি যে প্রভুর দ্রব্যাপহারী চোর তাহাতে আর সন্দেহ কি ? এরূপ আচাৰ্য্যকে চৌধ্যাপবাদ হইতে রক্ষা করিবার কি পথ আছে ? কখনই না । কেবল এই রূপ করিয়াও ইহঁর সম্ভন্ট হইতে পারেন নাই । যাছা উপহাদিগের অবশ্য কৰ্ত্তব্য, যাহার জন্য তাছার বিশেষ রূপে দায়ী, যাহার অভাবে তাহাদিগের সমস্ত গৌরব বিলুপ্ত হইয়া যায়, সেই উপদেশ কাৰ্য্যেও র্তাহারা সম্পূর্ণ উদাসীন । , কিরূপে উপদেশ দিতে হইবে ? উপদেশের বিষয় কি ? জটিল ও অপ্রাঞ্জল শাস্ত্ৰসকলের মীমাংস কি ? কিরূপ উপায় অবলম্বন করিলে উপদিষ্ট ব্যক্তি পাপ, তাপ, দুঃখ যন্ত্রণ অতিক্রম করিতে পরিবে, এ সকল কথা তাহারা স্বপ্নেও মনে করেন না । মনেই বা করিবেন কি রূপে ? র্যাহারা নিজে সহজ সছজ পাপের কুপে ডুবিয়া রহিয়াছেন, তাছার পরের উদ্ধারের উপায় করিবেন কিরূপে ? র্যাহারণ বায়ু বিক্ষিপ্ত •তৎপঙ্গং দর্শিতং যেন তস্মৈ শ্ৰীগ,রবে নমঃ । তন্মাদ রুং প্রপদোন্ত জিজ্ঞাহুঃ খৈয় উত্তমং। শাদে পaে৮ মিষ্ণাঙং ব্ৰহ্মা,পশমাশ্রয়ং {{ প্রীমদ্ভাগবতং
