ভক্তি । ভজনশীলতা অথবা সম্পূর্ণ ভাবে বাধ্যতার নাম ভক্তি । এই বাধ্যতার সঙ্গে সঙ্গে কৃতার্থতা, আর্দ্রতা ও সগদাদ প্ৰণত্তি থাকা চাই, তবে ভক্তির প্রকৃত অর্ণ ক্ষুট হইতে পারে । এই ভক্তি কোথা হইতে কি কারণে আবিভূর্ত হয়, তাহা জানা আবশ্যক। প্রীতি যেমন বিশ্বাস হইতে প্রস্থত হইয়াক্রমে ক্রমে দর্শনে গিয়া সীমা প্রাপ্ত হয়,"ভক্তিও সেইরূপ । ভক্তি গ্রীতির সহচরী ; কিন্তু দেব ভাবে প্রতিঠিত। প্রভুত্ব না থাকিলে তাহার প্রতি ভক্তি থাকে ন! ভক্তির গতি উদ্ধ দিকে নিম্ন দিকে নহে। প্রভুর বরীয়ত, প্রভুর প্রভাব, প্রভুর দয়া, প্ৰভুব মহিমা ও ঔদার্ঘ্য প্রভৃতি গুণ শ্রবণ করিয়া ভক্তি উদিত হয়, এবং ঐ সকল গুণের কার্য জীবনে প্রত্যক্ষ করিলে ভক্তির পরিপাক হয় । সুতরাং প্রভুর ঐ গুণ গুলি ভক্তির প্রাণ। উহার প্রভুতে বৰ্ত্তমান থাকিলেই ভক্তি জীবিত থাকে, উহাদের ব্যতিক্রম দেখিলে সাধকের জীবনে ভক্তিয় তিষ্ঠিয় থাকা হুঙ্কর । যাহা হউক, প্রভুর উচ্চ গুণসকলই যে ভক্তির আধার তৎপক্ষে সন্দেহ নাই। উচ্চ গুণ যদি ভক্তির 氰 * “বাগগদগদ ডৰতে যস্য চিত্তং রুদত্যভীক্ষং হসতি ক্কচিচ্চ । বিলজ্জ উদগায়তি স্বত্যতে চ মদ্ভক্তি যুক্তে ভুবনং পুনাতি ॥” শ্ৰীমদ্ভাগবত ।
