( ' ७१ ) কাৰ্য্য চালান দুষ্কর হইত। বশে রাখিতে না পারিলেও বিশ, ত্রিশ, চল্লিশ, আশী, নব্বই টাকায় বলদ ; শত সহস্র মুদ্রায় অশ্ব এবং দ্বিসহস্ৰ বিশ সহস্র মুদ্রায় হস্তী ক্রয় করা বোধ হয় নিষ্ফল হইত। কোনই সম্প্রদায় পশু প্রভৃতিকে কাৰ্য্যে নিযুক্ত করিয়া কষ্ট দেওয়া পাপ মনে করেন । বস্তুতঃ যদি তাহাতে পাপ হওয়া স্বাভাবিক হুইত, তবে তাছারা এরূপ কার্ষ্যোপযোগী হইত না । যখন তাহার কার্যের উপযোগী, তখন কার্যকরণ ও তজ্জন্য কথঞ্চিৎ ভ্রান্তি প্রদান পাপ নহে। তবে নিষ্ঠুরতা অবশ্যই পাপ। যে সকল প্রাণী দুৰ্ব্বল ৰুগ্ন ও রন্ধ, যাহদিগের কার্য্য করিবার বস্তুতঃ সামর্থ্য নাই, যাহারণ অপেন শরীরের গুৰুত্ব বহন করিতেই অসমর্থ, অর্থের লোভে তাহাদিগকে কার্য্যে নিযুক্ত করা ও মরণোপম যন্ত্রণ দেওয়৷ অবশ্যই পাপ। নতুবা কেবল কাৰ্য্য করা যদি পাপ ছয়, তাহা হইলে মনুষ্যের পক্ষেও কাৰ্য্য করা পাপ হইতে পারে। যখন শরীর আছে, যখন শরীরের বল ও স্পর্শ শক্তি আছে, তখন কথঞ্চিৎ শ্রান্তি বোধ হওয়া স্বাভাবিক । তাদৃশ শ্রম উপকারী ব্যতীত অপকারী নহে। কেনন। শ্রম * দ্বারা শারীরিক রক্ত ও মাংস প্রভৃতি উপাদান সতেজ হয়। সুতরাং দীর্ঘ জীবন লাভ করা যায়। শ্রম কর। আবশ্যক জন্যই কৃপানিধান পরেশ্বর তাছার উপযোগ্নিতা দিয়াছেন। নতুবা এরূপ উপযোগিতা থাকিত না।
