بواسط ] যথাশক্তি ইত্যাদি স্থলে প্রতি, যথা, প্রভৃতির অর্থ বীপ্রস। অনুসার প্রভৃতি যে পূর্ববপদার্থ উহাই প্রধানভাবে প্রকাশ পাইতেছে । e বীপ (১)—দিমে দিমে প্রতিদিন, ক্ষণে ক্ষণে অনুক্ষণ। অমুসার-যথাশক্তি, যথাসাধ্য, যথাযোগ্য। সাদৃশ্য–উপকেশ, উপনগর, উপদেবতা, উপধৰ্ম্ম। পৰ্য্যন্ত-অসমুদ্র, অজামু আজন্ম। অভাব-নির্বিপ্ন, নিরাপদ। যোগ্যতঅনুগুণ, অনুরূপ, প্রতিমূৰ্ত্তি। সামীপ্য-সমক্ষ, উপকূল ইত্যাদি । প্রত্যক্ষ, পরোক্ষ, সমক্ষ, সাক্ষাৎ, অধ্যাক্স প্রভৃতি শব্দ নিপীতনে সিদ্ধ । . কতকগুলি পদ সমাসলক্ষণযুক্ত না হইয়াও, সমস্ত পদরপে প্রযুক্ত হইয় থাকে। যথা, বিমাস্বাক্ষরকারী, অকুতোভয়, যথাকথঞ্চিৎ, বিমূশাকারী, সভূয়সমুখীন, যৎপরোনাস্তি, অলস্কৃদ্ধি, অস্বৰ্যম্পশ্যরূপ, সমভূমি, সম্প্রতি, অকিঞ্চন, অবিনাভাব, যন্ত্রসায়ংখৃস্থ ইত্যাদি । সাধারণ বিধি | ১৭ঃ। সমাস করিলে অন্তস্থিত পধিনু শব্দের স্থানে পথ আদেশ হয়। যথা, ত্রিপথ, বিপথ, কুপথ। - অন্তর ও উপসর্গের পরবর্তী অপশন্সের স্থানে , (> )ীগ সাশদের অর্থ ব্যাপ্তি, পৌনঃপূন্য।
