[ •२२ ] ধাতুরূপ কালে নানা প্রক্রিয়া হইয় থাকে, তৎসমস্ত বর্ণন করা বাহুল্য। কেবল দিঙ মাত্র প্রদর্শিত হইতেছে। ২২• । ধাতু দুই প্রকার, হসন্ত ও ওকারান্ত । হসন্ত ধাতুর রূপ কর ধাতুর ন্যায়। ওকারাস্ত ধাতুর রূপ প্রায় নিয়ে লিখিত প্রণালী অনুসারে হইয়। থাকে যথা— - इeथाडू । বর্তমান । ভূতসম্বন্ধ বর্তমান। অতীত । ১ম পুৰুষ । আমি হুই হইয়াছি झदेनांभ ! ৰসধাতু-বিবেচনা না করিয়৷ কার্য্যের অনুষ্ঠান বুঝায় । যথা, তিনি ঞ্জিনাদোষে তিরস্কার করিয়া ৰীললেন । ফেল ধাতু-বাধা না মান অথবা নিঃশেষরূপে সম্পাদন। যথা ৰলিয়া ফেলিলেন, দেখিয়া ফেলিলেন, করিয়। ফেলিলেন, মারিয়। ফেলিলেন । - চুক ধাতু-ক্রিয়ার নিঃশেষরূপে সম্পাদন বুঝায়। যথা, আমি সব দিয়া চকিয়াছি ।
- ाङ्ग झांडू-श्रांब्रडौक्लङ इ७ग्ना । यथ1; भूमिघ्नां शफ्लि, ५द्र1*ज़िल, মারা পড়িল ।
দেও ধাতু-অনুমতি ব’ অrহুকুল্য করা । যথা, পড়িতে দিলেন পুস্তক দেখিয়া দিলেন, কৰ্ম্ম করিয়া দিলেন । পাও ধাতু-অনিযন্ত্রণ, সৌকর্য বা যোগ্যতা । যথা, পড়িতে পাই না; চোখে দেখিতে পাই । शा७ थाङ्क–श्रृंकाडा, श्ख्झड1 । श्थ, डा।शत्रु श्रद्धा शाग्न ? भूखक পড়া গেল না । 灘 কও ধাতু-বাধ্য হওয়া বা ঔচিত । যথা, করিতে হইবে, বলিতে হয়, দেখিতে নাই । میه লও ধাতু-অনুষ্ট্ৰীয় সাহায্য গ্রহণপূর্বক কোন কাৰ্য্য সমাধা করা। বধ, চিীি পক্ষায় লইলেন ; এ কথা বলাইবা লইলেন।
