[ *ఏ ] অতীতকালের ক্রিয় পদ উহ্য হয় । যথা, তিনি কোথায় ? ছায়! সীতা আমার কোথায়! অর্থাৎ কোথায় আছেন বা রছিলেন । ~. পূৰ্ব্বে উল্লিখিত ইয়াছে বাক্য দুই প্রকার মুখ্য ও গৌণ অধুনা গোগবাক্যের বিষয় কিঞ্চিৎ বিরত হইতেছে। ৩৫২। গৌণবাক্য আবার দুইপ্রকার, বর্ণয়িত্ব “প্রযোজ্য ও বর্ণনীয় প্রযোজ্য। বর্ণল্পিতাকে বৰ্ত্তণ স্বরূপ বিবেচনা করিয়া যে গৌণবাক্যের পুৰুষাদি নিয়মিত হয়, তাহকে বর্ণরিতৃপ্রযোজ্য গেণিবাক্য বলা যাইতে পারে। যথা, অধ্যক্ষ কর্মচারীদিগের উপর এই আদেশ দিয়াছিলেন, যে তাহার অনাথ ; বালক দেখিলে তাছার নিকট অমিয় দিৰেক । ” এস্থলে বর্ণয়িতাকে অর্থাৎ গ্রন্থ-কর্তাকে বক্ত। বলিয়া বিবেচনা করা হইতেছে। এবং যেহেতু বক্তানিয়তই উত্তম পুৰুষ,বর্ণায়তার সমন্ধে, যিনি আদেশ করিয়াছিলেন ও যাহাদিগকে আদেশ করা হইয়াছিল, তদুভয়েই তৃতীয় পুৰুষ স্বরূপ ; অতএব গৌণবাক্যে তৃতীয় পুৰুধীর সৰ্ব্বনাম ও ক্রিয়াপদ প্রযুক্ত হইল। পরন্তু বর্ণনীয় ব্যক্তিকে বক্ত স্বরূপ বিবেচনা করিয়া যে গোiণবকের পুৰুষাদি নিয়মিত হয়, তাছাকে বর্ণনীয় প্রযোজ্য গে1ণবাক্য বলা যাইতে পারে। যথা, “ অধ্যক্ষ কৰ্ম্মচারীদিগের উপর এই আদেশ দিয়াছিলেন যে, তোমরা অনাথ বালক দেখিলে আমার নিকট অনিয়া দিবে। ” এস্থলে বর্ণনীয় ব্যক্তি যে অধ্যক্ষ তিনিই বক্তা বলিয়া পরিগণিত হইতেছেন, সুতরাং
