[ 8 ] আধার তিনপ্রক্ষার ; ঐকদেশিক, অভিব্যাপক, এবং বৈধয়িক । যথা, ঐকদেশিক—বনে বাস, গৃহে শয়ন, মদীতে স্বাম, অর্থাৎ বনাদির একদেশে [ একাংশে } | অভিব্যাপক-তিলে তৈল, ছন্ধে মাধুৰ্য, বক্লিতে দাহিক শক্তি ; অর্থাৎ তিলাদি ব্যাপিয় { সমুদায় তিলাদিতে ] । বৈষয়িক-জলে ইচ্ছা, মাংসে বিদ্বেষ, শাস্ত্ৰে জ্ঞান, বিবাদে সাক্ষী, ভোজনে পটু, ঋণদানে প্রতিভূ ধনে উৎসুক, মদ্যে অসক্ত, সুখে তৃগু, বিদ্যায় বিহীন, রূপে শূন্য, বলে মুনি, জোরে কম, খেলায় সেরূপ নয়, বিতগুণয় কায নাই, পাচে অমবস্থিত, কথনে লজ্জিত, অর্থাৎ জলদি বিষয়ে । ১২০ । যে ক্রিয়ার কাল দ্বারা ক্রিয়াস্তরের কাল সুচিত হয়, সেই ক্রিয়ার বাচক যে পদ, উহার উত্তর সপ্তমী হয়। ইহাকে ভাবে সপ্তমী বলে। ভাবপদের অর্থ ক্রিয়। যথা, তিনি আসায় বা আসতে ( ১) আমার মন প্রফল হইয়াছিল । তিনি আলিবায় বা আসিবাতে, আমার মন প্রফুল্ল হইতেছে বা হইবে । : আসার সময়ে প্রফুদ্ধ হওয়াতে, আসা এই ক্রিয়ার কাল জানিতে পারিলেই প্রফুম্ভ হওয়া ক্রিয়ার কাল জানা যায় ; অতএব আসার কাল দ্বারা প্রফুদ্ধ হওয়ার কাল স্বচিত হই ( ) উক্ত অথর্ণ এক প্রকার অসমাপিকা ক্রিয়ান্ধাৱাও প্রকাশিত হইয়া থাকে। যথা, তিনি আসিলে আমার মন প্রকল্প झुद्देब्राक्लिन् !
