[ ¢१ ] যে লিঙ্গ বিশেষণেরও সচরাচর সেই লিঙ্গ (১) ই ইয়। থাকে। যথা, গুণবান পুত্র, রূপবতী ভাৰ্য্য। যে সকল স্ত্রীলিঙ্গ শব্দ ব্যক্তিবাচক (২)নয়, উহাদের বিশেষণে অগ্ন প্রত্যয় হয় না। যথ, পৃথিবী গোলাকার, গোলাকার। এরূপ হইবেক মা ; পশুজাতি নানা শ্রেণিতে বিভক্ত, বিভক্ত। এরূপ হইবেক না। কিন্তু ঈ প্রত্যয় হইতে পারে। যথা, পৃথিবী শস্যশালিনী হইয়াছে ; গোজাতি দুগ্ধবতী হয় ; তাদৃশী ভাবনাতে র্তাহার ইচ্ছ। অত্যন্তু বলবতী হইয়া উঠিল । যে সকল বিশেষণ সংস্কৃতমূলক নহে, উহাদের উত্তর কোন স্ত্রীপ্রত্যয় হয় না। যথা, বড় ভগিনী ; ছোট বধু ; তাহার কন্য। আইবড় ; তাহার মত বড় মুখফোড় । ১২৮ । বিশেষণের বিশেষণের উত্তর স্ত্রীপ্রতায় হয় না। যথা, লীলাবতী অত্যন্ত বিদ্যাবর্তী ছিলেন, অহল্য বাই সাতিশয় ধৰ্ম্মপরায়ণা ছিলেন। ( ১ ) ঘদি গণবাচক শব্দের সহিত স্ত্রীলিঙ্গ বিশেষ্য শব্দের সমাস হয়, বিশেষণ শব্দ স্ত্রীলিঙ্গই ইষ্টয়া থাকে। যথা, গুণবতী রমণীগণের, সুশীল বালিকfদল । এস্থলে সমাস হইলে পুস্বস্তুtৰ হুইত, এবং গু4বদ্রমণীগণ, সুশীল-বালিকাদল, এরূপ পদ সিদ্ধ হইত । গুণবতী শব্দ রমণীর না হইয় গণ শব্দের বিশেষণ হইলে গুণবান, এবং সুশীলা শব্দ বালিকার না হইয়া দল শব্দের বিশেষণ হইলে কুশীল এরূপ হইত। গণ ও দল শব্দ পুংলিঙ্গ । (২ ) কিন্তু ব্যক্তিত্ত্বের আরোপ হইলে, বস্তুবাচক শব্দের বিশেষণে স্ত্রীলিঙ্গে অ’ প্রত্যয়ও হইতে পারে। যথা, “মাধবী লত। বায়, দ্বারা ৰিকম্পিত হইয় যেন মৃত্য করিতেছে । পূৰ্ব্বকালে পৃথিবী, দৈত্যগণের অত্যাচারে কাতর হইয়া বিষ্ণুর শরণাপন্ন হন। সৌদামিনী মেঘগর্জণে
হৰ্ষিত হইয় যেন হাস্য করিড়েছে।
