[بکاپه ] দূর, ধিক, ছা ধিক, ধিক ধিক, হা হতোহস্থি ( ১ ), হা দঙ্কোৰ্ম্মি, কি কষ্ট [ ১ ] কি দৌরাত্ম্য, কি পাপ, কি লজ্জা, কি লাঞ্ছন, হা কৃষ্ণ [ ১ ], গুৰুদেব, কালি কুলাও ইত্যাদি। ১৪৪ । উপসর্গ স্বতন্ত্র প্রযুক্ত হইতে পারে না, প্রকৃতির পূর্বস্থিত হইয় প্রকৃতির অথর্গত নানা বৈলক্ষণ্য প্রকাশ করে। { ক ] কোল স্থলে ধাত্বর্থের বিপরীত অর্থ প্রকাশ করে। য়খা ; দী-দেওয়া, আদান-গ্ৰহণ ; গম যাওয়া, প্রত্যাগমন-ফিরে আসে ; যুজ-সংযুক্ত করা, বিয়োগ-পৃথক করা ; বন্ধ-বঁধি ; প্রতিবন্ধ-বাধিতে না দেওয়া, ব্যাঘাত কর। ; হৃ-ছরণ করা অর্থাৎ লইয়া যাওয়া, উপহার-ভেট স্বরূপ প্রদত্ত বস্তু ; মন-মান), অবমানন-অপমান ইত্যাদি । { খ ] অনেকানেক স্থলে ধণত্বর্থের সহিত কোন সম্বন্ধ নাই এরূপ অর্থ প্রকাশ করে । যথা— · এাছ-লওয়া, বিগ্রহ, অনুগ্রহ : সদ-গমন করা, অপসদ বিষাদ, প্রসাদ ; হৃ-ছরণ করণ, অধ্যাহার, আস্থার ; ধণ-ধারণ কর, বিধান, উপধান ; পদ-যাওয়া, সম্পদ অল্পদ, ইত্যাদি । [ গ } কোন স্থলে প্রকর্ষ বুঝাইয় দেয়। যথা— ঈক্ষ-দেখা, নিরীক্ষণ ; শুভ-শোভা পাওয়া, সুশোভিত ; কুপ-রাগ করা, প্রকোপ ; দ্বিষ-নিন্দকর, বিদ্বেষ ; যুজ-যোগ করা, সংযোগ ; দৃশ-দেখা, পরিদর্শক ইত্যাদি । ( ১ নিজের অবস্থা কখন, মনের বিকার উল্লেখ, মনো বিকায়ের কারণ নির্দেশ, দেবতfনাম কীৰ্ত্তন ইত্যাদি নানা প্রকারে চিহের पछार ६ङ्गाfउ४ झश्न !
