[ ११ ] ন হইয়। অন্য এক পদার্থের প্রতীতি হয় ও প্রধানত বুঝায়, তাহাকে বহুব্রীহি সমাস বলে। যথা, শূল হইয়াছ পাণিতে যাহার, এই অর্থে শূলপাণি ; এস্থলে শূল কিম্ব পাণি প্রধানরূপে প্রতীয়মান হইতেছে মা ; কিন্তু হস্তে শলধারণ করিতেছে যে ব্যক্তি সেই অন্য পদার্থ, এখানে প্রধানভাবে প্রতীয়মান হইতেছে । সমাসৰণকা স্থলে, অন্য পদার্থ “যাহা ” এই সৰ্ব্বনাম দ্বার। স্বচিত হয় । বাঙ্গালী ভাষায় যাহ। শব্দ তৃতীয়ান্ত, ষষ্ঠ্যন্ত, ব। সপ্তম্যন্ত হইয়াই অন্য পদার্থের প্রতীতি করিয়া দেয় । যথা, তৃতীয়ান্ত-কুতকৰ্ম্ম ধৃতবৰ্ম্ম ; ষষ্ঠ্যস্ত-নীলাম্বর, দীর্ঘবাহু ; সপ্তমন্ত-প্রফুদ্ৰকমল, নিৰ্ম্মলসলিল । ১৫২ ৷ ষষ্ঠ্যন্ত [ ১ ] পদের সহিত সহ শব্দের বহুব্রীহি সমাস হয় । বহুব্রীহি সমাসে সহ শব্দের স্থানে সকার হাদেশ হয়। যথা, সপুত্র, সানুজ। ১৫৩। ব্যতিহার অর্থাৎ পরস্পর একজাতীয় क्लिप्लांकड़१ तूबाईंटल दङ्जोहि नशान इञ्च । दाडिহারস্থলে পূৰ্ব্বপদের অন্তস্বর দীর্ঘ হয় ; এবং পরপদের অন্তস্বর স্থানে ইকার হয়। যথা—কেশাকেশি, ( ১ )সংস্কতে সঙ্গার্থ শব্দের যোগে তৃতীয়া হয় বলিয়া তৃতীয়ান্ত পড়ের BBB BB BBBB BBB SSBBBB BBS BB BSBBDDBB SBBB DD
