নবীনচন্দ্রের গ্রন্থাবলী। مایا tیم چ ধর্শ্বের মা হিংস্তাং সৰ্ব্ব ভূতানি” মহাবাক্য, হিন্দুধর্শ্বের একটি মূলমন্ত্র। অতএব কে বলিল বৌদ্ধ ধৰ্ম্ম ভারতবর্ষ হইতে নিরাকৃত হইয়াছে ? বুদ্ধ-মত সাৰ্ব্বভৌম হিন্দুধৰ্ম্মের একটি মত মাত্র। এখন স্বেরূপ এক পরিবারে কেহ ব্ৰাহ্ম, কেহ বৈষ্ণব, কেহ শাক্ত দেখা ষায়, প্রাচীন ভারতেরও এক পরিবারে কেহ ব্ৰাহ্মণ-মতাবলম্বী, cरह বৌদ্ধ-মতাবলম্বী ছিলেন i i প্রচলিত হিন্দুধৰ্ম্ম বৌদ্ধমতে অনুপ্রাণিত। প্রচলিত হিন্দুধৰ্ম্মে বৌদ্ধধৰ্ম্ম অনুপ্রবিষ্ট ও নিবিষ্ট বৌদ্ধধৰ্ম্মাবলম্বীরা হিন্দুধৰ্ম্মের বহুশাখার একটি শাখা বিশেষ। অতএব মানবজাতির তৃতীয়াংশেরও অধিক হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী –ইহা একবার মনে হইগেও কোন মানবহৃদয়, কোন হিন্দু-হৃদয়, হিন্দুধর্মের মহত্বে ও সাৰ্ব্বভৌমত্ত্বে স্তম্ভিত না হয় ! এ পতিত অবস্থায়ও ভারত জগতের ধৰ্ম্মগুরু। এস হিন্দুগণ ! হিন্দুধৰ্ম্মের সেই বিশ্বরূপ একবার দর্শন করি এবং কোটি । কোটি ভক্তিপ্নত কণ্ঠে গগন কম্পিত করিয়া সেই হিন্দুধৰ্ম্মের স্তুতি গান করি— y
- নমো নমস্তেহস্তু সহস্ৰকৃত্বঃ পুনশ্চ ভূয়োহপি নমোনমস্তে ! নমঃ পুরস্তাদথ পৃষ্ঠতস্তে নমোহন্তু তে সৰ্ব্বত এব সৰ্ব্ব।” い স্থিরচিত্তে চিন্তা করিয়া দেখিলে বুঝিতে পারা যায় যে, ভগবান গ্ৰীকৃষ্ণ মানবের উদ্ধারের জন্ত তিনটি মহৎ পথ অঙ্গুলি নির্দেশ করিয়া তাহার গীতায় দেখাইয়া দেন-জ্ঞান-পথ, কৰ্ম্মপথ ও ভক্তি
পথ। তিনি তিনেরই সামঞ্জস্ত প্রতিপন্ন করিয়া যান। কিন্তু ছৰ্বল মানব শ্ৰীভগবানের প্রতিভা কোথায় পাইবে ? তাহার শিক্ষা কেমন করিয়া ধারণ করিৰে ? এ কারণে কালে সকল ধৰ্ম্মশিক্ষকের ধৰ্ম্মশিক্ষা মানবচরিত্রের বিকৃতি অনুসারে বিকৃত হইয় পড়ে । ক্রমে
