ම8 নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন SAAAAAA SAAAAA AAAASS SAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAAAeAeee E Aeeeeeee eAeS SeeAeeeeAMAAAS মাত্র আগু-পিছু প্রভেদ। জাতের, ধৰ্ম্মের, রক্তের, আদর্শের কোনো তফাৎ নাই। আমি বুঝি কেবল লোকগুলা পয়লা, দোসরা কি তেসরা ইত্যাদি। বাজারে আলু পটোল দেখিয়া যেমন বলিয়া দেওয়া যায় কোনটা পয়লা, কোনটা দোসর, কোনটা তেসরা নম্বরের, তেমি ব্যাঙ্কের দ্বারাও জাত বাছাই হয় । কেউ আগে, কেউ পরে। পূরবী বনাম পশ্চিমা নামক সমস্ত খাড়া করা আমার মতে আহাম্মুকি। যদি পশ্চিমেও কতকগুলি নরনারী বা নরনারীর দল আধ্যাত্মিক থাকে, তাহা হইলে এই পূরবী পশ্চিমার পার্থক্যটা টেকে কি ? যদি পূৰ্ব্বেও পশ্চিমের মত কেউ ব্যাঙ্কে যায় বা কেউ বীমায় যায়, তাহা হইলে বুঝিতে হইবে যে, কি পূৰ্ব্বে, কি পশ্চিমে দুই দুনিয়াতেই লোকেদের গতিবিধি একই প্রকারের । সভ্যতার পথ, জীবনের চলাফেরা ইত্যাদি সম্বন্ধে আকাশপাতাল প্রভেদ আবিষ্কার করা অসম্ভব । ইতালি ও ভারত আর এককথা । ইয়োরোপ বলিতে কেবল জাৰ্ম্মাণি ইংলণ্ডকেই বুঝায় না। ধরুন না, এই ইতালির কথা । এ দেশের লোকেরা তো পশ্চিমের একটা বড় জাত । কিন্তু তাহা হইলে কি হয় ? এই ইতালিয়ানরা একেবারে ভারতবাসীর মাসতুতু ভাই। উহাদের ভার্জিল আমাদের কালিদাস । উহারাও যেমন ভাজ্জিল-সাহিত্য লইয়া গৰ্ব্ব করিতেছে, আমরাও তেমনি আমাদের কালিদাসকে সপ্তমে চড়াইয়াছি। এই যে ইতালি, যাহার রাজধানী রোম,—“রোমেশ্বরে বা জগদীশ্বরে বা”—সেই রোমে আজ কি দেখিতে পাই ? ম্যালেরিয়া রোমকে গ্রাস করিতে বসিয়াছে। কোনো ইংরেজ যদি রোমের যে-কোনো বাড়ীতে বাস করিতে পারে, তবে তাহাকে নিশ্চয়ই বাহাদুর ছেলে বলিতে হইবে ।
