©ዓ• নয়া বাঙ্গলার গোড়া পত্তন C S AAAAA SAAAAA AAAA SAAAAAS AAAAAe Ae TAAA AAAA AAAA AAAAeS TAAA AAAA AAAA SAAAAA AAAA AAAA AAAA AAAAS AAAA AAAA SAAAAS AAASASAAAAAS AAAAA MAeSAeSAeS E AAASA SSASAS SS SAAAA S AAAAAA SAAAAAS AAASASAS S S AAAAA EA AAAA AAAAS AAAAA AAAA AAAAe AeeAAAA SAS SSAS SSAS SSAS SSAeeAeAASS SAA AA ASASASA AAA ( বষ্টন, ১৯১৮ ) । সঙ্গে সঙ্গে যুক্তরাষ্ট্রের বিভিন্ন বৈজ্ঞানিক ত্রৈমাসিক পত্রিকাতে কতকগুলা প্রবন্ধ বাহির হইয়াছিল । “বর্তমান জগৎ” গ্রন্থের ভিন্ন ভিন্ন কেতাবে কথঞ্চিৎ ভিন্ন ভিন্ন শ্রেণীর তথ্য আলোচিত হইয়াছে । যাহারা “ইংরেজের জন্মভূমি” পড়িয়াছেন, র্তাহারা "ইয়াঙ্কিস্থান" দেখিলে সহজেই পার্থক্যটা ধরিতে পারিবেন। কোনো লেখকের কোনো মতই তথাকথিত বেদবাক্যস্বরূপ চিরকাল শিরোধার্য্য নয় । এইরূপ চিন্তা ভারতে দেখা দিয়াছে । কাজেই আশা করা যায়, “বর্তমান জগৎ"-প্রণেতাকে কথায় কথায় জবাবদিহি করিতে হইবে না। বিশেষতঃ বর্তমান গ্রন্থকার নিজের মত এবং ব্যাখ্যা বেশী দিন পুষিয়া রাখিতে অভ্যস্ত নন । তথ্যগুলা সম্বন্ধে গোজামিল বোধ হয় রাখি নাই । যথাসম্ভব নিভুল ভাবে বস্তু ও ঘটনা বিবৃত করিতে চেষ্টা করিয়াছি । সেই গুলা নিরেট সত্য আজও, কিন্তু সেই গুলার ব্যাখ্যা করিতে বসিলে আজ অনেক ক্ষেত্রেই হয়তো নয়া কথা বলিতে হইবে । অর্থাৎ গ্রন্থের ভিতরকার অনেক মতের সঙ্গেই গ্রন্থকারের এখনকার মতের মিল নাই , এই অমিলে এবং মতভেদেই দুনিয়া বাড়িয়া চলিতেছে । আর অনৈক্য এবং বহুত্ব ভারতীয় জীবনের সকল বিভাগেই দেখা যাইতেছে বলিয়। বর্তমান জগতে যুবক ভারতের দাবী সুদৃঢ় ভিত্তির উপর দাড়াইয়া যাইতেছে । 蠍 “গৃহস্থ”, “প্রবাসী”, “উপাসনা”, “ভারতবর্ষ” ইত্যাদি মাসিক পত্রে প্রথম এগারো অধ্যায় বাহির হইয়াছিল ।” “ভারতী” কাৰ্য্যালয় হইতে দশম অধ্যায়ের অনেকটা পাণ্ডুলিপি হারাইয়া গিয়াছে । তাহাতে স্তান ফ্রানসিস্কোর বিশ্বমেলার সচিত্র বিবরণ ছিল । বালিন, অক্টোবর, ১৯২২ ।
