বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:নিদর্শনতত্ত্ব.pdf/৬৮

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১৮৭২ সালের ১ অাইন | 83 ণিত বলিয়া জ্ঞান করিবেন ও তাহা খণ্ডিবার সাক্ষ্য লইবা জুনুমতি দিবেন না । o দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ —বৃত্তাম্বের প্রাসঙ্গিকত্তার কথা । ৫ ধারা। কোন মোকদ্দমায় কিংবা মোকদ্দমা-ঘটিত সুপ্তঘটিত বৃত্তান্তের ও কোন কার্য্যে ইশুঘটিত প্রত্যেক বৃত্তাপ্রসলিং হজ্জের সাক্ষ স্তের এবং অন্য যে বৃত্তান্ত পশ্চাৎভাগে গ্রাহ্য হইবার কথা । প্রাসঙ্গিক বলিয়া নির্দিষ্ট হইয়াছে সেই বৃত্তান্তের সত্ত্বার কি অসত্ত্বার সাক্ষ্য লওয়া যাইতে পরিবে, অন্য বৃত্তান্তের নয় । ব্যাখ্যা – দেওয়ানী মোকদ্দমার কার্য্যবিধানের যে আইন যে সময়ে প্রচলিত থাকে তাহার কোন বিধানানুসারে কোন বৃত্তান্তের প্রমাণ দেওনার্থে কোন ব্যক্তির স্বত্ব রহিত হইলে এই ধারা ক্রমে তাহার সেই বৃত্তান্তের প্রমাণ দিবার ক্ষমতা হইতে পরিবে না । - উদাহরণ। ( ক ) বলরামকে মারিয়া ফেলিবার অভিপ্রায়ে মুদ্রদ্ধারা আঘাত করিল বলিয়া বধ করিবার অভিযোগে আনন্দের বিচার হয় । আনন্দের বিচার কালে নিম্নলিখিত রত্তান্ত ইশুঘটিত । আনন্দ বলরামকে মুদগর দিয়া মারিল কি না । সেই প্রহার দ্বারা আনন্দ বলরামের মৃত্যুর কারণ হইল কি না। বলরামকে মারিয়া ফেলিতে আনন্দের কল্পনা ছিল কি না । (খ ) কোন অর্থী ষে খতের উপর নির্ভর করে সেই খত সঙ্গে আনে নাই ও মোকদম প্রথমে শুনিবার সময়ে সেই খত দেখাইবার জন্যে প্রস্তুত রাখে নাই । দেওয়ানী মোকদ্দমার কার্য্য বিধানের আইনের নির্দিষ্ট নিয়ম ভিন্ন সেই অর্থী এই ধারা ক্রমে ঐ