.V | جای میانی ده ) ته) نه»ون রাজনীতিজ্ঞের কৌশল এমন সমন্বিত দেখিয়া জামার পরমান ' इहेन। , {} সাহেব আমাকে.জিজ্ঞাসা করেন যে, একটী স্বাধীন জাতিে বশীভূত করিতে চেষ্টা করা অন্যায় বলিয় যে, সকলে এত গোলযো করিতেছে, তাহাতে তোমার মত কি ? আমি বলিলাম, যাহারা এম কথা বলে, তাহারা বোকা। ইংরাজের মত স্বাধীনতাপ্রিয় জাতি জগতে আর নাই ; সুতরাং যেখানে স্বাধীনতা পাইবে, ছলে হউক বলে হউক, কৌশলে হউক, তাহা আত্মসাৎ করিবার যত্ব করিবে ইহাতে দোষ কি? বরং তাহ না করিলে স্বাধীনতাপ্রিযুতার প্রতি সন্দেহ জন্মিতে পারে । আদ্যকার মত শ্রীচরণে নিবেদন ইতি— । উকীল-মোক্তারের আইন। এবার ওঝার ঘাড়ে বোঝা চাপিয়াছে ; র্যাহারা আইনের দোহাই দিয়া, আইন বেচিয়া খান, পরেন, এবার তাহদের সম্বন্ধে এক আইন জারি হওয়াতে র্তাহার বিব্রত হইয়াছেন, তাহাদের মধ্যে মহা স্থল স্কুল পড়িয়া গিয়াছে। C. প্রধান ভাবনা মোক্তারদের ভাগের কথা লইয়া। উকীল মনে করিতেছেন, ভাগ না দিলে, কাজ যুটিবে না ; মোক্তার ভারিতেছেন, ভাগ না পাইলে উকীলদিগকে এত টাকু দেওয়া কেন ? যেখানে টাকা বেশী আছে, সেখানে ন-হয় বিলাতী সাহেবকেই দেওয়া যাইবে। মোজারেরা যদি এ পরামর্শ করিয়া থাকেন; তাহা হইলে তাহদের রাজভক্তির পরাকাষ্ঠী প্রদর্শন জম্ভ সরকার হইতে একটা উপাধি ও খেয়াত পাওয়া উচিত। এখন দুর্গোৎসবেও ব্রাহ্মণ ফেলিয়া সাঁজৰনিমন্ত্রণের প্রথা হইয়াtছ, তবে ওকালতীতে না হইবে কেন ?
