পাগলা কোরা e Rtv ছাড়াহীড়ীর কাদা প্রকৃতই গঙ্গামৃত্তিকা’, ইহাই তাহার সীথার সিন্দুরকে উজ্জ্বল করে, ইহাই তাহার ‘মনোমোহিনী টিপ” । কিন্তু এ সকল কথা তোমার মত নব্য সভ্য ভব্যারা মানিতে চাহেন না । বাহ চাকচিক্য বিলাস-বিভ্ৰমেই তোমাদের প্রাণের টান দেখা যায়। এইরূপ মতি-গতি হওয়াতেই তুমি নিৰ্দমার ধারে গাবের গাছের নূতন পাতাগুলির রাঙা টক্টকে” রং দেখিয়া ভুলিয়াছ। কিন্তু ইহাও ত জান, ‘বাতাসে সামান্য একটা বীজ উড়িয়ে নিয়ে এসে পাকা দালানের মধ্যে অন্ধুর বে'র করে ; শেষকালে সেই টুকু থেকে ইটকাঠের বুকের পােজর বিদীর্ণ হয়ে যায়”। আমাদেরও ঠিক সেই দশা হইতেছে। বিলাতী পঙ্কিল সভাতা-নর্দমায় যে সব আগাছার জন্ম, পশ্চিমে বাতাসের ঝাপটায় তাহারই বীজ উড়াইয়া আনিয়া আমাদের দেওয়ালে ফেলিতেছে, আর তাহাই আমাদের সমাজের পাকা ইমারতের সন্ধিতে সন্ধিতে প্ৰবেশ করিয়া আমাদের সর্বনাশ করিতেছে । ] বিন্দুর কথাটা ফেনাইয়া লিখিয়া চিঠিখানি ভরাইয়ােছ। বিন্দুকে আগ্রহের সঙ্গে আশ্রয় না দেওয়াতে আমাদের যেটুকু দোষ হইয়াছে, শুধু সেটুকু বলিয়া ক্ষান্ত না হইয়া, মেয়েমহলে ও চাকরানীমহলে তাহার সম্বন্ধে যে সব আজগবী কথা রচিত হইয়াছিল। সেগুলি সুদ্ধ আমাদের ঘাড়ে চাপাইয়ােছ। আচ্ছা, স্বীকার করিলাম, নিরাশ্রয়কে আশ্রয়দান গৃহীর কৰ্ত্তব্য এবং এ কৰ্ত্তব্যে আমাদের ক্রটি হইয়াছে—কিন্তু বিন্দুর দুঃখকষ্টের জন্য অপরাধী আমরা বেশী না বিন্দুর খুড়তুত ভাইএরা বেশী ? গালি পাড়িতে হয়, তাহাদিগকে গালি পাড়, কেন না। আমাদের সমাজে নিরাশ্রয়ের আশ্রয়, দূরসম্পর্কের আত্মীয়-আত্মীয়ার ভরণপোষণের ভরশাএকান্নবৰ্ত্তিপরিবার। জ্ঞাতিই জ্ঞাতিকে আশ্ৰয় দিতে ন্যায়তঃ ধৰ্ম্মতঃ বাধ্য। BD DuBDB D DB DBDBB DBBDBBD DDB DiuHDB DBBDBDBD
