- r -- ماه ۹ SMMSMMSMMSMMSMMSMMSMSMS---------------- _ - - - ७कारु ८डाभाब्रि। नए छूमि निद्रमम অধম সিরাজু, ইংরাজের মনোমত - কল্পনার ছবি ; নহ পরস্ত্রীনিরত * পাষণে কঠিন নর, পাপ-অবতার। -> লহ ভবে হে সিরাজ লহ নমস্কার এই ੋਜ ভ্রাতা ছ’তে ; তোমার চরণে ৰিয়াছ যতনে স্থান যে নারী-রতনে তাহারেও করি নমস্কার ; ८अबबो লুতফ বেগম আজ তুচ্ছ মৃত্যুজয়ী তোমার চরণতলে। এ মুন্দর ছবি কে দেখিবে ?—ওই দূরে অস্তমান রবি, আর হেথা আম্র-বনে সন্ধ্যার ছায়ায় এই নগরোপকণ্ঠে, এই নিরালয়ে কি অপূৰ্ব্ব শ্মশান-মিলন। চিরদিন, তবে চিরদিন হেথা কোলাহলহীন , অযত্নবদ্ধিত છા છે শূন্ত উপবনে থাক’ ধরণীর-ধূলি-বাসর-শয়নে। কোথায় প্রাসাদ আজি লক্ষ বৰ্ত্তিকায় সুশোভিত ? চাটুকার কথায় কথায় ফেণায়ে তুলিত হাসি অর্থলেশহীন, কোথায় সে হাসিরাশি, কোথা সেই দীন পরভাগ্যজীবী নর ? কোথা দাসদাসী কৰ্ম্মহীন বসে ব’সে করি’ হাসাহালি কাটাত সময় যারা, আভূমিপ্রণত মুহমুহ হ’য়ে যারা জীবনের ব্রত সাঙ্গ করে গ্ৰেছে ? কোথা নর্ভুকী গায়িক বিলোল চাহনি-ভরা, যার আখ্যায়িকা বিশ্ব হ’তে মুছে গেছে ! • *s অতীতের কথা - - থাৰু আজি। জেগে উঠে নিদারুণ ব্যথা প্রবাসী। - ............................--സം~~.". ,-..................................................-- प्र हडिशुनिकभ१ निद्रावरक अ३ मकल कलक श्रॆछ भूख করেছেন। জগৎ শেঠের পরিবার সংক্রান্ত ঘটনাও মুর্শিদাবান মিথ্যাবলির স্বীকৃত। z --~ * ベ、 t খুলিলে ও জীবনীর অস্তিম অধ্যায়। আসিছে আঁধার রাতি ; নিয়াছে বিদায় & দিবালোক ; জলি’ দিয়া শিয়রে তোমার - ক্ষুদ্র দ্বীপ, নিৰ্ম্মিত সে তুচ্ছ মৃত্তিকার, প্রহরী গিয়াছে গৃহে। তবে আর আজ কহিব না কথা ; তুমি ঘুমাও সিরাজ । ঐইন্দুপ্রকাশ বন্দ্যোপাধ্যায়। জ্যোৎস্নায় । রোমাঞ্চ হ’তেছে মোর হেরি’ আজি এ শান্ত মাধুৰী ! · –যেন এক স্বপ্ন-বিশ্ব জুড়ি' বিছুরিত—সুধাল্পত, মুনিৰ্ম্মল, তরল আহলাদ! যেন শুধু এক মধু-স্বাদ অনন্ত ব্ৰহ্মাওভরা ! যেন এক বিবৃত কল্পনা ‘. অতীত জন্মের ! উন্মাননা যেন আজি মূৰ্ত্তিমান-স্বচ্ছ, এহি অপূৰ্ব্ব স্বরূপে ! যেন চাহি অজ্ঞাত মধুপে চরাচরে ফুটি আছে একটি বিরাট শতৃদল— মুখ-স্বপ্নে রচিত, উজ্জল ! আজি যেন আমি নাই! মনে হয়—যেন কি ঝঙ্কার উঠিছে এ অঙ্গে অনিবার o পরাণ-প্রমত্ত করা ! যেন আজি কোন-কিছু হায়— জানা কিম্বা বুঝা নাহি যায় ! যেন হেরিতেছি—ব্যাপ্ত স্বচুঃসহ স্বর্থ-বেদনার দীপ্ত এক মৌন হাহাকার ! ত্রদেবকুমার রায় চৌধুরী। - - - চিত্র-পরিচয়।। বর্তমান সংখ্যায় যে নানাবর্ণে চিত্রিত সুন্দর ছবিখানি । o দিলাম, তাহার মূল চিত্র ত্রযুক্ত নন্দলাল বস্থর অঙ্কিত, এবং এখন শ্ৰীযুক্ত অবনীন্দ্রনাথ ঠাকুর মহাশয়ের সম্পত্তি। इंट्हाड़े জন্মান্ধ ছিলেন। তাহার মহিষী গধুৰী সতীশিরোণি । [ਂਸੀ । ... o - ১২শ সংখ্যা । ]
- SSAS SSAS SSAS SSAS S S S S S S S S S
ছিলেন। তিনি স্বামীর চক্ষু নাই বলিয়া চিরজীবন নিজেরও বধিয়া বাধিয়াছিলেন। স্বামী যে শক্তি, মুখ ও বিধা হইতে বঞ্চিত, তিনি কেমন করিয়া তাহা সন্তোগ i. করিবেন ? অথচ নিজেকে স্বেচ্ছায় অন্ধ করিয়াও তিনি
- ब्रिडब थगनड शबान নাই। শিল্পী এই নারীকুলপূজা
গাদ্ধারীর চিত্র আঁকিয়াছেন। মানবমুখে চক্ষুই সৰ্ব্বাপেক্ষা ভাবব্যঞ্জক। গাদ্ধারীর চক্ষু আবৃত থাকা সত্ত্বেও তাহার মুখ ভাবিহীন পুতুলের মত হয় নাই। ইহা চিত্রকরের নৈপুণ্যের পরিচায়ক । ভারতে পতিব্ৰতাধৰ্ম্মের উজ্জ্বলতম দৃষ্টান্ত দুর্লভ নহে। কিন্তু ভারতের পুরুষগণ সতীত্বের প্রতিদান সাধারণতঃ যেরূপ করিয়া আসিতেছেন, তাহ ভাবিলে লজ্জায় অবসর হইতে হয়। দাম্পত্যপ্রেমের একতরফ আদর্শে কখন o কোন সমাজ বা জাতি আদর্শস্থানীয় হইতে পারে না। জাপানে ভারতীয় ছাত্রের কত ব্যয় হয় । পূজ্যপাদ ঐযুক্ত প্রবাসী সম্পাদক মহাশয় সমীপেযু :– সবিনয় নিবেদন, - নামক এক প্রতিবাদ লিপি প্রকাশিত হইয়াছে । নাম প্রকাশ করেন নাই সত্য কিন্তু অনেক দিন এক সঙ্গে বাস করা হেতু মনে হইতেছে লিপিপ্রেরককে যেন আমরা চিনিতে পারিয়াছি। মর র্যাহাক মনে করিতেছি তাহা যদি সত্য হয় তৰে তিনি আমাদের একজন বিশেষ বন্ধু, কিন্তু সত্যের খাতিরে আজ বন্ধুর প্রতিবাদের আংশিক প্রতিবাদ না করিয়া ক্ষান্ত থাকিতে পারিলাম না। লিপি প্রেরক লিখিছেন যে জাপানে ৭ টাকা হইতে ৮ টাকার ভারতীয় ছাত্রদের পোষাক পরিচ্ছদ ও পুস্তকের বায় ছাড়া এক প্রকার চলে । তিনি যদি ভারতীয় সকল ছাত্রের কথা ন লিখিয়া ভারতীয় কোন কোন ছাত্রের এক প্রকার চলে লিখিতেন, তবে আমাদের প্রতিবাদের প্রতিবাদ করিবার কিছুই দরকার হইত না। জাপানপ্রবাসী ভারতীয় ছাত্রদিগকে তিন শ্রেণীতে বিভক্ত করা যায়। প্রথম শ্রেণী অর্থাৎ ধনীর ছেলে, তাহাদিগকে ধনীর মতই থাক৷ দরকার : উাহাদিগকে সময় সময় জাপানস্থ বড় বড় লোকদিগের সঙ্গে মেল। মেসা করা দরকার এবং সময় ও স্ববিধা হইলে অবকাশ মত কোন কোন ভাল ভাল স্থান বেড়াইয়া আসা দরকার। তাহাতে টাকার দরকার। এবং এরূপ ছেলে না থাকিলে ভারত সম্বন্ধে জাপানীদের গল্পীৰ বলিয়া খারাপ ধারণাও হতে পারে, আর জাপানস্থ বড় বড় লোকদের সঙ্গে মেলা মেস করিলে অনেক শিক্ষাও হয়। কেন ন৷ জাপানুঃ বড় লোক আমাদের দেশ বড় লোকদের মত শুধু টাকার বড় মানুষ নয়। টাঙ্ক, ব্যয় করিম, স্কুল কলেজে পড়াও যেমন _ _ জাপানে ভারতীয় ছাত্রের কত ব্যয় হয়।
গত পৌষের প্রবাসীতে "জাপানে ভারতীয় ছাত্রের কত ব্যয় হয়।" লিপিপ্রেরক তাহার o - aos S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S S - শিক্ষার জন্ত, বড় লোকদের সঙ্গে মেলা মেসা করা কি ভাল ভাল স্থান দেখাও অন্ত রকমে শিক্ষা। এরূপ ছাত্রদের পক্ষে অনুন ৮ টাকার অবগুই দরকার, অধিক যত হয় ততই ভাল। অবশুই অভিভাবকরের নিজ নিজ ছেলেদের উপর বিশ্বাস রাশিতেই হইবে যে তাহার ছেলে অপব্যয়ে টাকা উড়াইবে না। যাহাঁদের ছেলেদের উপর সেরূপ ৰিশ্বাস নাই হার ৫হাদের ছেলেদের জন্য কি বন্দোবস্ত কস্মিবেন তাহা ঠান্ধাৱাই ভাল জানেন। আমি অভিভাবক। নই সে বিষয়ে অনধিকার চর্চা করা আমার পক্ষে বিড়ম্বন মাত্র। , দ্বিতীয় শ্রেণ, র্যাহার মধ্যবিধ অবস্থাপন্ন লোক ঠাহাদিগকে সৰ সময় বড় মানুষদের সঙ্গে মেলা মেসার আশ। তাগই করিতে হইৰে, কেন না টাকা কম। টাকার অভাবে বড় মানুষ ইত্যাদি ও ভাল ভাল স্থান দেখিয় যে শিক্ষা লাভ করা যায় অনেক সময় উাহাদিগকে তাহা হইতে বঞ্চিতই থাকিতে হইৰে । এরূপ ছেলে - টাকায় অনায়াসে । প্তাহার নিজের বন্দোবস্ত করিয়া লইতে পারেন। আমি যখন জাপানে । ছিলাম তখন এরূপ ছাত্রই অধিকাংশ ছিলেন, আমি নিজেও উহাদেৱ । মধ্যে একজন ছিলাম। - তৃতীয় শ্রেণী অর্থাৎ পূৰ্ব্বোক্ত দুই শ্রেণী হইতে মিতব্যয়ী। তাহাদেৱ । স্কুল কলেজে যাইবার ইচ্ছা বাধ্য হইয়াই তাগ করিতে হইবে। তাহার কোন কারখানায় ঢুকিয় অনায়াসেই কোন শিল্প শিথিয় যেতে পারেন। । প্তাহারা সংযত চিত্ত হইতে অর্থাৎ অন্যান্ত ছেলের হথ হৰিধ ভোগ । করিতেছে আমি কেন করিব না এই বাসনাট ত্যাগ করিতে পারিলেই অনায়াসে ৩.২। ৩৫ টাকার বেশ চালাইতে পারেন। তাহাদিগকে , পূৰ্ব্ব হইতেই ঠিক করিয়া রাখিতে হইবে যে ঠান্ধাদের শুধু কারখানায় . যাইবেন এবং শিল্প শিখিবেন অন্ত শিক্ষা গ্ৰহাদের জন্ত নয়। তবে ধৰি । খুব গোছাল ছেলে হন তৰে উহ হইতেই কিছু টাকা বাচাইয়া সময় সময় । কোন কোন স্থান বেড়াইয়া আসিতে পারেন। জাপানে হোটেলের দর । । জাপানে ৮ ইয়েন অর্থাৎ ১২ টাকা হইতে উপরির দিকে যত হয়, , হোটেল পাওয়া যায়। আমি যে হোটেলে ছিলাম সেখানে আরও ৩৪ জন ভারতীয় ছাত্র ছিলেন। তাহার মধ্যে কেহ কেহ ৭•২৮ টাকা করিয়া মাসিক খরচ পাইতেন। আমাদিগকে হোটেলে ১৪ ইয়েন, DDDS BBS BBS BBD BBB DBB BBBS BBDBB BBB নিকট অন্য এক হোটেলে আরও ২জন ভারতীয় ছাত্র ছিলেন। প্তাহাদিগকে মাসিক ১২ ইয়েন অর্থাৎ ১৮ টাকা করিয়া দিতে হইত। . ৮ হয়েনের অর্থাৎ ১২ টাকার হোটেলেও ২৩ জন ভারতীয় ছাত্র : ছিলেন। এই যে ৮ ইয়েন ১২ ইয়েন বা ১৪ ইয়েন মাসিক হোটেলে দেওয়া হয় ইহার মধ্যেই সব পাওয়া যাইবে আর্থাৎ ভাল দোতালা। একজনের একটি ঘর, বৈদুতিক আলো, তিন-বেলা খাবার, একদিন - অন্তর, কোন স্থানে বা পুতাহ, স্নান। চাকর চাকুরাণ সব। ক্লৰপ্ত ' খাদ্য সবই জাপানি ধরণের, কিছুদিন অভ্যাসের পর শেষে হয় ত অভ্যস্থ হয়ে যেতে পারে। টোকিওতে ইণ্ডিয়া হাউস নামে ভাৰতীয় ছাত্রদের এক বাঙ্গ আছে, আমি যখন জাপানে ছিলামু তখন দেখিয়াছি সেখানে মাসিক ১৬১৭ ইয়েন অর্থাৎ ২৪২৭ টাকা খচুপড়িত ; আজ কাল প্তাহার- কত বায় করেন। অবশ্বই তাহ জানি না। এই হ'ল থাক। -- পাওয়ার খরচ। ইহা ছাড়া ট্রাম ভাড়া ও অস্কান্ত আরও খরচ আছে। । সে সমস্ত বাহিরের খরচ যদি নিজ নিজ অবস্থা অনুসাৰুে বুদ্ধির ধর্চ করা হয় তবে বোধ হয় কাহাকেও অহৰিধায় পড়িতে হয় না। আর একটা কথা বলিয়াই আমার লিপি শেষ করিতেছি, তাছা এই – ' মিতৰ্যয়ী ছাত্রগণ যত জাপানী বন্ধু ৯া করিতে পারেন ততই জাহাম্বে -
