«य न९थTा ] বঙ্গাল সেনের তাম্রশাসন Q○> এষা সুভং স্বতপসাং স্বকৃতৈ রসূত যশোভিযুদ্ধকে আচন্দ্রাঙ্কং ক্ষিতিসমকালং স্বাৰৎ ভূমিচ্চিত্র স্বায়েন বল্লালসেনমতুলং গু৭ গৌরবেণ । তাম্রশাসনীকৃত্য প্রদত্তোম্মাভিঃ । অধ্যাপ্তপঃ পিতুরনস্তরমেক বীর অতোভবত্তিঃ সৰ্ব্বৈৰেৰ মুমন্তব্যং। ছবিভিরপি নৃপতিভি অপহরণে সিংহাসনাদ্রিশিখরং নরদেৰ সিংহঃ ॥ নরকপাত ভয়াৎ পালনে ধৰ্ম্মগেীরষাৎ পালনীয়ং । ভৰস্তিচাত্ৰ ধৰ্ম্মানুশংসিন: শ্লোকা । যস্তারি রাজশিশবঃ শবরালয়েযু ৰালৈরলীক নরনাথ পদেভিষিক্তাঃ । দৃপ্তা: প্রমোদ তরলেক্ষণয় জনস্ত। নিশ্বস্ত ৰৎসলতয়া সম্ভয়ং নিষিদ্ধাঃ ॥ ক্রীতাঃ প্রাণতৃণবারেণ রভসাদালিঙ্গা বিদ্যাধরী বাকল্যং বিহরন্তি নন্দন বনভোগেষু সংসপ্তকা: ইত্যালোচ্য নৃপৈঃ স্মর প্রণয়িত ভীকৈঃশ্রিত হববধু নেত্রেলীবর তোরণ। বলিময়ে যস্তাসিধারী পথঃ ॥ দদানাসেব4ং তুরগমুপরাগে মুরমণে যদস্তোদশ্রাক্ষৗদহনি জননী শাসন পদম । নৃপস্তাম্রোংকীৰ্থং তদয়মদিতে রাশ্ন কিছুষে সত্যং দৈস্তোত্তাপ প্রসমনফল কাল জলদঃ ॥ স থলু ঐবিক্রমপুর সমাবাসিত শ্রীমজ্জয়স্কন্ধবারাৎ মহারাজাধিরাজ ঐবিজয় সেন দেব পাদানুধ্যাৎ পরমেশ্বর পরম মাঙ্কেশ্বর পরম ভট্টারক মহাপ্লাজা ধরাজ শ্ৰীমদ্বল্প।ল সেন দেবঃ ৰুশলী । সমুপগতাশেষ রাজরাজস্থ্যক রাজ্ঞী রাণক রাজপুত্র রাঞ্জামাতা পুরোহিত মহাধৰ্ম্মাধ্যক্ষ মহাসান্ধিবিগ্রহিক মহাসেনাপতি মহামুদ্রাধিকুড় অন্তরঙ্গ বৃহদুপরিক মহাক্ষপটলিক মহাপ্ৰতীহার মহাভোগিক মহাপালুপতি মহাগণস্কদেীসমধিক বেীরোদ্ধরণিক নৌবলহস্তাশ্ব গোমহিমাজাধিকাদি ব্যাপৃতক গোল্মিক দণ্ডপাণিক দওনায়ক বিষয়পতাদান অস্ত শ৮ সকল রাজপাদোপজীবিনোধ্যক্ষ প্রচারোক্তান ইহাকীৰ্ত্তিতান চট্টভট্ট জাতীয়ান জনপদান ক্ষেত্রকরীশচ ব্রাহ্মণান ব্রাহ্মণোত্তরান যথাহং মনিয়তি বোধশ্নতি সমাদিশত চ । মতমস্ত ভবতাং । যথা শ্ৰীবৰ্দ্ধমান ভুক্ত্যন্তঃপাতিমু্যত্তর রাঢ়ামগুলে সাল্য দক্ষিণ বৗথ্যtং খাওয়িন্স শাসনোত্তরস্থিত সিঙ্গটিক্সা নড়ারতঃ নাড়ীচ শাসনোত্তরস্থ সিঙ্গটিআ নদীপশ্চিমোত্তরতঃ অস্বয়িল্লা শাসন পশ্চিমস্থিত সিঙ্গটিঅ পশ্চিমতঃ কুটুম্বমা দক্ষিণ সীমালি দক্ষিণতঃ কুড়ম্বস। পশ্চিম পশ্চিমগতি সীমালি দক্ষিণতঃ আডড়হ গণ্ডি আদক্ষিণ গোপথ দক্ষিণতঃ তথা অtডডড়া গণ্ডি সোত্তর গোপথনিঃস্থত পশ্চিমগতি স্বচকোণ। গণ্ডি আকাঁচোত্তরালি পৰ্য্যন্ত গত সীমালি দক্ষিণতঃ নাডিডনাশাসন পূৰ্ব্ব সীমালি পূৰ্ব্বত: জলশোথ শাসন পূৰ্ব্বস্থ গোপথাৰ্দ্ধ পূৰ্ব্বতঃ মোলাড়নী শাসন পূৰ্ব্বস্থিত সিঙ্গটিআ পৰ্য্যন্ত গোপথাৰ্দ্ধ পুৰ্ব্বত: । এবং চতুঃসীমাবচ্ছিন্নঃ বাল্পহিট্ট গ্রামঃ বৃষভ শঙ্কর নলেন সবান্ত. নালখিলাদিভিঃ কাকত্ররাধিক চত্বারিংশদুন্মান সমেত আঢ়ক নব ক্ৰোণোত্তর সপ্ত স্বপাটাত্মক: প্রত্যদং কপর্দক পুরাণ পঞ্চশতোৎপত্তিক: BBS BBS BBDD BBBBBS BBDD BBBB BBS দশাপরাধ পরিহৃত সর্বপীড় তৃণপুতি গোচর পর্য্যন্ত অচট্টভট্ট প্রৰেশ: অকিঞ্চিৎ প্রগ্রাহ: সমস্ত রাজভোগ্য কর হিরণ্য প্রত্যায় সহিতঃ। বরাহ দেৰশস্ত্রণ প্রপৌত্রায় ভয়েশ্বর দেৰশৰ্ম্মণঃ পৌত্রায় লক্ষ্মীধর দেৱশৰ্ম্মণ: পুত্ৰৰ ভরদ্বাজ সগোত্রার ভারদ্বাজাজিরদার্হস্পতা প্রষনার সামবেদ কোঁথুমশাখ। চরণানুষ্ঠারিনে আচার্ষ্য শ্ৰী ওৰাঙ্ক দেবশৰ্ম্মণে । অন্মস্মাতৃ শ্ৰীবিলাস দেবীভিঃ সুরসরিতি স্বর্ধ্যোপরাগে দত্ত হেম্বাশ্ব মহাদানস্ত দক্ষিণাত্বেনোৎস্যই মাতাপিত্রোরাত্মনশ্চ পুণা বহুভির্বসুধাদত্ত। রাজ'ভস্ সগরাদিতিঃ । যন্ত যন্ত যদা ভূমিস্তস্ত তস্ত তদা ফলং ॥ তুমিং য: প্ৰতিগুহ্নাতি যশ্চ ভূমি পষচ্ছতি । উভৌ তৌ পুণাকৰ্ম্মাণে নিয়তং স্বৰ্গগামিনে ॥ আস্ফোটরস্তি পিতরে বন্ধয়ন্তি পিতামহা: | ভূমিদাতা ফুলে জাত: স নস্থাত ভবিষ্যতি । বষ্টিং বর্ষ সহস্রাণি স্বর্গে তিষ্ঠতি ভূমি:। অক্ষেপ্ত চঃমুমন্তfচ তাস্তেব নরকং প্রজেৎ ॥ স্বদত্তাং পরদত্তাম্বা বে। হয়েত বসুন্ধয়াং । স বিষ্ঠায়াং ক্রিমিভূত্বা পিতৃভিঃ সঙ্গ পচাতে । ইতি কমলদলাম্বুবিন্দু লোলাং শিল্পমলুচিস্ত্য মনুষ্য জীবিতং চ | সকলমিদমুদাহৃতং চ বুদ্ধ নকিপুরধৈ: পরকীৰ্ত্তরে বিলোপ্যাঃ ॥ জিত নিখিল ক্ষিতিপালঃ শ্ৰীমদ্বল্পাল সেন ভূপালং। ওবানু শাসনে কৃতদৃতং হরিঘোষ সান্ধিবিগ্রহিকং। সং ১১ বৈশাখ দিনে ১৬ শ্ৰীনি। মহাসাংফরশনি ৷ উৎকীর্ণ বিষয়ের মৰ্ম্ম স্থূলত এই – ১ম হইতে ৩য় শ্লোকে মহাদেব, চন্দ্র, ও চন্দ্র বংশের বর্ণন । চন্দ্র বংশে রাজা সামন্ত সেনের জন্ম হয় । তাছার পুত্র রাজা হেমন্ত সেন। হেমন্ত সেনের পুত্র মহারাজ চক্রবর্তী বিজয় সেন । বিজয় সেনের প্রধান মহিষী রাসবিলাস দেবীর ( বা বিলাস দেবীর ) গর্ভে বল্লাল সেনের জন্ম হয় । বল্লাল সেনের মাতা বিলাসদেবী সূর্য্যগ্রহণ সময়ে গঙ্গাজলে সুবর্ণনিৰ্ম্মিত অশ্ব একজন ব্রাহ্মণকে দান করেন ও সেই মহাদানের দক্ষিণাস্বরূপে ভূমি দান করেন। তাৎকালিক প্রথানু্যায়ী ঐ দত্তভূমির দানপত্র তাম্রশাসনের দ্বারায় বল্লাল সেন বিধিবদ্ধ করিতেছেন । ( সেই উদ্দেহে ) বিক্রমপুর সমাবাসিত ( রাজধানী ) জয়স্কন্ধাবার হইতে অন্তান্ত রাজ রাজ্ঞী, যাবতীয় রাজকৰ্ম্মচারী ও অন্তান্ত লোককে আদেশ করা হইতেছে যে সকলেই যেন ঐ দান মান্ত করিয়া চলেন। বর্তমান বা ভাবী কেহই যেন কাড়িয়া ন লয়েন ।
