AASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAA ৫ম সংখ্যা ] SAASAASAASAASAASAASAASAASAASAAAS এবং কাজেই ঐ সনষ্ট তৎপিতা বল্লাল সেনের রাজত্বের শেষ । বল্লাল সেনের রাজত্বকাল কত বৎসর ছিল তাহার নির্ণয় করিতে অনুমানের উপরষ্ট নির্ভর করিতে হয়। বল্লাল সেন যে কৌলিন্ত প্রথার প্রচলন করিয়াছিলেন এ বিষয়ে কোন মতভেদ নাট। এরূপ এক অভিনব সামাজিক প্রথার প্রবর্তনে ইচ্ছা বা উদ্যোগ অপেক্ষাকৃত তরুণ বয়সেই সম্ভব। তাম্রশাসনের ৯ম ও ১০ম শ্লোকের অর্থ স্থূলতঃ যাক বুঝিতে পারা যায় তাহাতে বিজয় সেনের মৃত্যুর পরে যে তাঙ্কার মহিষী বিলাসদেবী বল্লাল সেনকে প্রসব করিয়াছিলেন এইরূপই বোধ হয়। সাধারণতঃ দেখা যায় যে কোন অভিনব প্রথার প্রবর্তক তাহার প্রচলন কল্পে যেরূপ অধ্যবসায় সহকারে চেষ্টা কবেন তাহার পরবর্তী অন্ত কাহারও ততখানি যত্ন বা উদ্যোগ থাকে না। বল্লাল সেনের পুত্র যে পিতার শৈবমত উপেক্ষা করিয়া নিজে বৈষ্ণব মত আশ্রয় করিয়াছিলেন তাঙ্গ উভয়ের তাম্রশাসন দৃষ্টে স্বম্পষ্টষ্ট প্রতীয়মান হয়। যিনি পিতার ধৰ্ম্মমত ত্যাগ করিয়াছিলেন র্তাহাব নিকট পিতার প্রচলিত অভিনব সামাজিক প্রথার যে বিশেষ আদর ছিল এমত বোধ হয় না । স্বতরাং পরবর্তীকালে কৌলিন্ত প্রথার স্থায়ীভাবের বিস্তৃতি কষ্টতে এই বোধ হয় যে এই প্রথা প্রচলন ও পোষনে যে দীর্ঘকালব্যাপী চেষ্টা ও যত্ন আবশুক হষ্টয়াছিল তাহ প্রথাপ্রবর্তক বল্লাল সেন নিজেই করিয়া গিয়াছিলেন। অতএব স্থূলতঃ বল্লালের রাজত্বকাল ৫০ বৎসর অনুমান করিলে নিতান্ত অযৌক্তিক হয় না। উল্লিখিত যুক্তিতে এই স্থির হয় যে বাং ৪৬৪ সাল বল্লালের রাজত্বের আরম্ভ ও সেই সন হইতে ১১ বর্ষে অর্থাৎ বাঙ্গল ৪৭৫ ( ইংরাজি ১৯৬৮ খৃঃ অব্দে ) এই তাম্রশাসন প্রদত্ত হইয়াছিল । তাম্রশাসনে ব্যবহৃত অক্ষর সম্বন্ধে পরে লিখিবার ইচ্ছা রহিল। ইতি— শ্ৰীবেনোয়ারীলাল গোস্বামী, মুনসেফ, কাটোয়া, জেলা বৰ্দ্ধমান । _ - मक्षूणां AASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAASAAAS NVG SAASA SAASAASAASAASAASAASAAAS মঞ্জুলানায়ী কোনো নারী দেবরাজ ষ্টক্সের নিকট হইতে বর পাষ্টয়াছিল যে সূর্যাদেব ও স্বৰদাস, দেবতা ও নর, এষ্ট উভয়ের মধ্যে একতমকে সে পতিরূপে গ্ৰহণ করিতে পারিবে । অতঃপর উভয় পক্ষেব নিবেদন শুনিয়া মঞ্জুলা সুরদাসকেট বরণ করিল। রূপে বিদ্ধ সুরদাস বসন্ত নিশীথে পালঙ্কে লুটায়ে কাদে “মঙ্কুল, মঞ্ছলা ?” বাতির আঁধার হতে ভেসে-আসা যত অদৃশ্ন ফুলের গন্ধ, সিক্ত মালঞ্চের বাম্পের উদ্বেগ, চন্দ্রষ্টীন অন্ধবাত্রি, অন্তরে ঘনায়ে তার লাগিল ফিরিতে । অবশেষে উঠিল সে । যে গম্ভীর ক্ষণে অতুভবে বুঝা যায় প্রচ্ছন্ন উষাবে, অনুমানে দেখা যায় তিমিরের তলে নিকুঞ্জের গুমিল আভাস,—সেষ্ট ক্ষণে বাতায়ন হতে হেলি বাকিরের মুখে প্রত্যুষের বসন্তের অস্ফুটত পানে দাড়াইল সুরদাস। তখন মঞ্জুলা প্রভাত ভাপনা লয়ে ফিরিছে শিশিরে নিদ্রা ভাঙি উজ্জল নবীন-কপোলেতে ক্লাস্তিষ্ঠর বিশ্রামের সরসরক্তিমা, অনিন্দ্যফলের মত দেণ্ঠকান্তি তার যেন সেই মুহূৰ্ত্তেষ্ট পূর্ণ পরিণত । সুদুর দৃলোক ভেদি মহাস্বর্গ হতে তার মর্ত্য মধুরিমা এনেছে ভূলায়ে স্বৰ্য্যদেবতার মন । আজি দ্বিপ্রহরে মধুলা করিবে স্থির নর কি অমর-- স্বৰ্য্য কিম্বা স্বরদাস—কারে মাল্যদানে বরণ করিবে স্বয়ম্বরে । তাই যবে মেঘঙ্গীন দীর্ঘ দিন ভেসে যায় চলে— ষে গাঢ় মুনীল ক্ষণে বসন্ত বেলার
- Stephen Philipsax Marpessa vitwa wystw |
