বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:প্রবাসী (দ্বাত্রিংশ ভাগ, দ্বিতীয় খণ্ড).djvu/১৪০

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

১১৪ “আৰ্য-ইসলাম ধর্শ্ব” ইত্যাদি সম্বন্ধে প্লাঘার সহিত বলতে আরম্ভ করেছেন। সেই সঙ্গে সঙ্গে "সেমিটক ইসলাম" সম্বন্ধে একটা প্রচ্ছন্ন বিদ্বেষও দেখা যায়, যার প্রথম চিহ্ন ইরাণি মুল্লেমদের আরব ও মেসোপোটামিয়া ভূমিখণ্ডের তীর্থদর্শন বন্ধ করবার চেষ্টা এবং মোজাদের ক্ষমতা হ্রাস করবার ব্যবস্থা। শিক্ষিত ইরাণিদের মতে পবিত্র ইসলাম ধর্শের পূর্ণ বিকাশ ইরাণি দার্শনিক এবং ইরাণি আধ্য সভ্যতার পরিপন্থী भइशूकरुटबब्र (देषांय) षांब्राहे হয়। ঐ সকল মহাপুরুষদের অধিকাংশেরই সমাধিক্ষেত্র এ দেশেই ; স্বতরাং তীর্থ বা ধৰ্ম্ম শিক্ষাদীক্ষার জন্ত ইরাণিদের বিদেশে যাওয়া দেশের পয়সা বিদেশে দেওয়া মাত্র । এই ভাবের সঙ্গে সঙ্গে আধ্য-ভারতের প্রতি g * ? 「箭

  • -3、A. エー、。 - - ::కడ يميز - - دينه " : "",

পালিপোলিস-দরিয়বহুষের প্রাসাদের নিকট সিড়ি আত্মীয়তারও কিছু কিছু লক্ষণ দেখা দিয়েছে। ফলে জরথুষ্ট্র ইরাণিদের প্রতি অত্যাচার, অবিচার বন্ধ এবং ভারতমাতার আশ্রিত ইরাণিদের ( পার্সী) প্রতিও কিছু কিছু টান দেখা যাচ্ছে। বিদেশীরা বলেন, সেটা এ ঃ দেশের ব্যবসাবাণিজ্যে পার্স-ধর্মীদের অর্থ সাহাষ্য