আগ্রহায়ণ করিতে নিহত হইলে স্বধৰ্মপালন হেতু স্বৰ্গলোক প্রাপ্ত হন । কুর ক্ষেত্র যুদ্ধে, ধম যুদ্ধে শত শত ক্ষত্রিয় নিহত হইয়াছিলেন, দক্ষিণায়ন কালে হইয়াছিলেন, শাস্ত্রানুসারে সকলেই স্বর্গে গিয়াছেন। ধমত্মিা ভীষ্মের বাধা কি ছিল ? চীষ্মের শরশয্যা ও উত্তরায়ণের প্রতীক্ষা, কবি-কল্পিত। প্রথম উত্তর হইতে বোধ হয়, আদি মহাভারতে ছিল না। ভীষ্মাষ্টমী কবি-সত্য। এক বিখ্যাত অষ্টমীর স্মৃতির মুহিত জড়িত হইয়াছে। পূর্বকালে বৈদিক ক্রিয়ার নিমিত্ত যেমন বৈদিক পঞ্জিকা ছিল, লৌকিক ব্যবহারের নিমিত্ত অন্ত পঞ্জিকা ছিল। এই পঞ্জিকায় ২৪৭ সায়নবৰ্ষ ১ মাসে এক যুগ গণ্য হইত। খ্ৰীষ্টপূব ১৪৪০ অব্দে আদিযুগ আরম্ভ হইয়াছিল। এক যুগ গতে আর এক যুগ আসিত, ১ সৌরমাস আগাইয়া আসিত । এই ক্রমে ষষ্ঠ যুগ, সৌর মাঘ মাসের ১লা আরম্ভ হইয়াছিল। অর্থন রবির উত্তরায়ণ আরম্ভ, এবং ভাস্কর সপ্তমী ( প্রচলিত নাম মাকরী সপ্তমী ) । ইহার অপর নাম রথ সপ্তমী, বিধান সপ্তমী, আরোগ্য সপ্তমী । এই ষষ্ঠ যুগ খ্ৰীষ্টপূব ২০০ অব্দ হইতে খ্ৰীঃপর ৪৪ অব্দ পর্য্যস্ত চলিয়াছিল । বোধ হয়, এই কালের মধ্যে মাঘ শক্ল অষ্টমীতে ভীষ্মের স্বৰ্গারোহণ এবং আটান্ন রাত্রি গণনা মহাভারতে প্রবেশ করিয়াছিল। মাঘ শক সপ্তমীতে উত্তরায়ণ, পরদিন ভীষ্মের স্বর্গারোহণ। বহু প্রাচীন কাল হইতে মাঘ মাস পুণ্য মাস। যে হেতু এই মাসে রবির উত্তরায়ণ আরম্ভ হইত। কিন্তু সে মাসের ত্রিশ তিথির মধ্যে শর সপ্তমী বিশেষ করিবার হেতু অবগু ঘটিয়াছিল। কবি আটান্ত্র তিথি গণিতে গিয়া অগ্রহায়ণ মাসের শর প্রতিপদে যুদ্ধ-জারভ মনে করিয়াছেন। নচেৎ भूझकझे मतभ निदध्न खैौ८ग्रन्नु भद्रं★षाांञ्च *ष्ट्रन घटकै ना । "उबिङ गाविजेौ” नांदष ७क क्रूथ 3इ चांदइ। नैौजक% "পবিত্ৰী” হইতে শ্লোক উদ্ধার করিয়াছেন। তাহাতে घां८छ, দুইটি মহাভারতীয় প্রশ্ন ২৩৫ হেমন্তে প্রথমে মালিশ ক্ল পক্ষে ত্রয়োদশীমূ। প্রবৃত্তং ভারতং যুদ্ধং নক্ষত্রে যম দৈবতে ॥ হেমস্তের প্রথম মাস আগ্রহায়ণ মাস। ইহার শ ক্লত্রয়োদশীতে ভারতযুদ্ধ আরম্ভ হইয়াছিল। সেদিন ভরণী নক্ষত্র । “সাবিত্ৰী” মতে অমাবস্যায় দুৰ্য্যোধন-পরাভব হইয়াছিল । [ রাঢ়ীয় মহাভারতে ইহার কোন প্রমাণ নাই। ] এই হেতু ইহার আঠার দিন পূর্বে ত্রয়োদশীতে যুদ্ধ আরম্ভ করিতে হইয়াছে। অর্থাং আগ্রহায়ণের ১৮ তিথি পেীযর رمهe ** মাঘের b. * ৫৬ তিথি অতএব ভীষ্মের শরশয্যা ৪৭ দিন বা ৪৮ রাত্রি । নীলকণ্ঠ ত্রয়োদশী স্থানে চতুৰ্দশ, অমাবস্থা স্থানে পোৰ শকুপ্রতিপং, ভরণী স্থানে মৃগশিরা ইত্যাদি উপন্যাস করিয়াছেন, কিন্তু ৫৮ রাত্রি ভীষ্মের শরশয্যার পার্শ্ব দিয়াও যান নাই। অগ্রহায়ণ শকু-একাদশীতে যুদ্ধ আরম্ভ না হইলে মাঘ শ ক্লাষ্টমীতে ৫৮ তিথি পাওয়া যায় না। দেখা যাইতেছে, যিনি ৫৮ রাত্রি গণিয়াছিলেন, তিনি যুদ্ধারম্ভ দিন হইতে গণিয়াছিলেন। ভীষ্ম অতিশয় বৃদ্ধ হইয়াছিলেন, র্তাহার দেহ হইতে শর নিষ্কাশিত করা হুইত না, তিনি শরবিদ্ধ দেহে শয়ন করিতেন। যুদ্ধের প্রথম দিন হইতে তাইার শরশয্যা হইয়াছিল। অথবা শরশয্যা ও মাঘ শক্লাষ্টমীতে দেহত্যাগ, কবি-কল্পিত । এক কালের এক উত্তরায়ণ তিথির স্থতিরক্ষার্থে ভীষ্মের নাম যোজিত হইয়াছে। পজিতে এমন যোজনা অনেক আছে । বঙ্কিমচন্দ্র তাহার “শ্ৰীকৃষ্ণ চরিত্রে” এই অ-স্থির অষ্টমীআধা নির্ভর করিয়া কুর ক্ষেত্র যুদ্ধকাল নিরূপণ করিয়াছেন । ভীষ্মাষ্টমী সত্য স্বীকার করিলেও তদ্বারা যুদ্ধবৎসর নির পিত হইতে পারে না।
