আমি
- ब्रिव्हन ७ cनzइव बजिनड ७ चक्तछिड निक ● चार्षिक छब्रउिन चाब्रा दूब कब्र वाइ । श्कूिनयाबद्र बरे अहिंङ
●षीं जाशश्निंzक झूर्वण कब्रिबा ब्रांषिब्रां८छ् अदर बग८ङब्र थांडिनबूझ्ब मरषा पठाशनिगरक cश्व कब्रिबां८ख् । देशद्र गयूण ७८णहवनाथन कब्रिटडहे इश्य । च-शृंsउ ख थनांछब्रनौबष्ठा बांन निरण श्नूिनमाब थांकि८ब बा, प्रथम चांचकांब्र ८कांनदे क*ब्र१ नाहे , दद९ देशहें जडा, cष, श्चूिनबाटबब दिखद्र cणाक चुन्गुछठा ७ जनाध्बनैौबङा अथाब जाइन ७ फे९नौ७टन वर्षांखद्र भइन कब्रांग्र श्मृिब्र সংখ্যা কমিয়াছে এবং ছিন্দুসমাজ দুর্বল হইয়াছে। हिन्यूनबाट बग्न थां*ब्रक, *खिब्रचक, ७द९ विश्वाणडांब्रचगंब्र बछ चन्नुश्चडl e चनाछब्रनौबडा विनडे कवि८फ झहें८व । যুক্তিভেদে ও কর্ণভেদে মাল্পষ আলাদা আলাদা দল বাধে, cथं*ौदिखांनं जाग्र । किछ डांशद्र बछ *ब्रन्नब्रटक ८झाँकँ यटन कब्रिञ्च झुलों कदा चनजङ । बूखि धब६ कई बरञ्चं★ांडख লছে। একই পিতাৰ পুত্র কেহ শিক্ষক, কেহ কেরানী, কেহ বিচারক, কেহ আইনজীবী, কেহ বস্থব্যবসায়ী, কেহ মদ্যবিক্রেতা, কেহ অবৈতনিক সমাজসেবক হইতে পারে । সেই পিতা কোন-একটি জাতিৰ লোক হইতে नोररुन । चछ छाउँौब चञ्च ८कfन शिडांद्र भूहबया शर्मि चिकक, आईनधौबौ, दञ्चवावणांबौ झेङTामि इन, डाझ्। হইলে সমৰ্যৰসায়ীরা বা ভিন্ন ভিন্ন ব্যবসারীর কেন যে পরম্পরকে ছোট মনে কবিবে, বুঝা ভার। রক্তের মধ্যে জাধ্যাত্মিক স্বগুণ ছুগুণের, শুচিত অশুচিভার অস্তিত্ব ८कांन नकषाङ्कणैौन-बश्चैौञ्च ब्रांगाब्रनिक रचङम टेबलानिक य८ङ्गब्र वांब्रां चांबिकांस कब्रिटङ •ां८ब्रन नाहे. *ांब्रिट्बन न । दश८* शैन कोड ८णांक ८थङिडां★वांजौ, छब्रिबिबान, कैौठिंधान् रहेबाटरू ठाशांब देबखा नारे ! चावाब बफ़घब्रांना कड cनांक ८ष निष्कर्षांष, छ्वृखि ७ ८इब छऍबां८झ, खांशङ्गe हैबख नाहे । चण्डsाद, जश्रशंख्ठ ब**नंड चबङ= ছাতিয়া দিয়া ছিৰুদিগকে পরম্পরের প্রতি আকর্ষণ ও चइबांनं वाकांदे८ख ह३८व । चछाछ गचथनांtदब्र cणांकटमब्र uववर €iशzनब्र गचटकe देश कर्डवा । श्चूिgबब्र कथा ५षोट्टन चांटणांक्रना कब्रिटऊहि यजिद्र ८कदन छैiशांटमब्ररे पैं★ङ्गथ कहिणjय । बिबिष Gवंशाण-बंशंषं ध्रश्वनि ॰वषiब हिंश्छि ويسر वर्डवान व्यवहाग्न थषांब कéषा खांब्रङष८१ब्र नकण भईचयनfcान्न cष-नकज cणांक ♛रें गङा वृत्खन, ८ष, छावउव८ष ५क0ि नरश्छ गरषवक मशबाडि नxन चावशक, खाबङब८१ब्र चांशौन इ७वा स षाक चादञ्चक, ॐाशनिग८क चाणाम चाजांनी चन्दनचर्थबांटाइ দলের ও শ্রেণীর জঙ্ক আলাদা আলাদা প্রতিনিধির সংখ্যা नि८ञ्चल ७ ठाश्रमब चङज निसिक्कम-दाबहान्न फेरब्रुव गाथएनरु बछ नन्धिणिङ cछहे कब्रि८ङ इक्वेटव ॥ ७ड़े cछडेॉब्र जघखल्ली १अ णपण न! ३झे८न● दखछे इच्च wछोश* कलrाभं३ह्म । बडशबिश्ाष्म यथा।। fनं,ण श्ा श्रावि। चादत्रक । cष-नव हिबूब शाउ आहेन कब्रिचाब्र ७ পরোক্ষ ভাবে দেশেৰ কাজ চালাইবার ক্ষমতা খাৰিখে, भूनणयांन औeिब्लांब 4¢छिब्र फांश८भञ्च त्रिiिछरन ८कांन शष्ठ पाकिस्तव मा, किण्व ८क्-मष भूगणघाटनग्न झा८छ चाडेन। করিবার ও পরোক্ষ ভাবে দেশ শাসন কৱিৰার জায় थाकिtब sित्यू ऑडिब्रॉन अङ्कfङद्र डांशष्णब्र निष्ठिरन কোনষ্ট হাত থাকিবে না, চহা গণতান্ত্রিক বা প্রতিনিধিज्राज्ञिक च-वोणम मद्दछ । वज्रङ्ग fमुर्दछिम-छत्र अनिडेकच्च अथाब्र क्:ण ८काथाश्व भूगणध- ब्रिाब अिधकृडिय ८थङि शब्रिहहीन ह्विभू८मब्र हारड चटनक कधक शाहेरब, cकiथा७ व। छिमृ झंडेब्रान अंङ्घब्दि <धडि भांब्रिहझौन भूगलभानानब्र शcङ घtन+ कषष्ठ} गाङ्गे८व । स्नेहांटङ ग्रभs भझांखांडिग्न कलाॉन ड झहेटबद्दे না, কাহারও প্রকৃত কল্যাণ ইষ্টবে না। কারণ, এরূপ बावशग्न नय कषड-$फाक कवठ-बा झ्यूिब मl মুসলমানের, কাহারও স্থাতে যাইবে না, সমগ্র মহাজাতির हां८ठ ७ शाहेंtबहे ना , कबडा ७ aथ क्लच थांकिटव ইংরেজদের কাতে । তাছা স্বরাজ নছে । ভারতবর্গের সম্বন্ধে সৰ ক্ষমতা ও চূড়ান্ত ক্ষমতা ९छांब्रडौबटनम्न श८ड यांeब्रां छाडें । ७के जनTहल পৌছিৰার একটা প্রধান ধাপ গৰ্ব্বত্র স্বতন্ত্র নির্বাচনের জায়গায় সম্মিলিত নিৰ্বাচন প্রতিষ্ঠিত করা। बाडिथर्वनिक्रिट्नरव भनंठाङ्गिक ब्राझेइ कार्षानिर्कीइअणानैौ वउनि देिछिपिछ बl इऐ८उराइ, फछनि cरु जांघांzनब्र बनिद्व! थांकि८ण छजि८ष, wकांश म८ह् ॥ ७षम
