नामाजिक बादशा, इंडिशन, ७ जांछि चाणाशा बनिब्रा জামাদের প্রয়োজন ও স্বাৰ্থ কোন কালেই ইংলণ্ডের প্রয়োজন ও স্বার্থের সহিত এক হইবে না। এইহেতু আমাদের জাতীয় পূর্ণ বিকাশের জন্য সম্পূর্ণ স্বাধীনতা ख्त्वि अम्न चाक्लँ इहेटङ भोटब्र.न । डाश थायब्रो चर्बन করিতে পারিব কি না, সে-কথা আলাদা । জাশ-মহাশয় অঙ্কের নিরপেক্ষ হইয়াষে বঁচিয়া থাকা যায় না, বলিয়াছেন, তাহা সত্য হইলেও, ভারতবর্ষের সম্বন্ধে একথাটা তোলাই উচিত হয় নাই। কারণ, ভারতবর্ষ ইংলণ্ডের সহিত যুক্ত থাকিয়াও ত টিকিয়া বা বাচিয়া নাই,--রাষ্ট্রীয় হিসাবে ভারতবর্ষ মৃত, উহা ব্রিটিশ সিংহের লাজে-বাধা শবের মতন। ইংলণ্ডের সঙ্গে ফ্রান্স যুক্ত হইয়া ও ফ্রান্সের সঙ্গে ইংলণ্ড যুক্ত হইয়া উভয়ে বাচিয়া আছে এইজন্য, যে, উভয়ে স্বাধীন স্বাধীনভাবে পরস্পরের সঠিত যুক্ত হওয়াট বড় আদর্শ ; কিন্তু পরাধীনভাবে অঙ্কের লাজুলে বদ্ধ থাকাটা আদর্শই নয়। " চিত্তরঞ্জন-বাবুর সব কথার আলোচনা করিবার আমাদের সময় ও স্থান নাই । আরও দুএকটা কথা বলিব । • हिश्नां ८कांन बूtश्रहे जांघांप्नद्र खांडेौद्र-छौयाबब्र आग्नर्न हिल न] बां अथमस अ३ि-इडब्रांर झ्:िनांबूलक cकांम ॐiग्न जांभद्र! चवळचन করিতে পারি না । কেননা, তাঙ্ক জামাদের জাতীয় সভ্যতার जांभएर्ल मfई ! जांघि बलि नl cष, छांब्रt७ब्र कुंटिङांप्न यूक-दि*झ् महेि जथब cकांन-८कांनcत्रकाख हिईनांत्रूलक श्रीकठि अयङचन कब्र रूद्र नाई ॥ আমাদের কোন বালকে পাঠ করিলেও আপনাদিগকে বলিয়া দিবে যে, ইহা बिथा । किड अ८मक छिनिन ८छांद्र कब्रिब्रां जांभांrमग्न भ८था शरवणं कब्रांtना बड़ेब्रांटझ । ऐठिझाम-गर्टिकtभद्ध भtश बिटण्यञ्जनं* बदश्चझे आंभ८णद्ध छाउँौद्ध नडाडांझ ८ष रुथांर्ष चक्लन्-एटांझ ह३tछ छांझांग्न छैनंज्ञ जाप्लोनिङ cष बिषा आबद्र५–टाइो अवकृहे पृथक् कब्रि! cमथिप्छ •ाप्विन । हिन। चामाप्नद्र अङ्कठित्व बर्षा ८ठबनडारब नारै-cवयन যুরোপে জাছে । দুরোপের লোকদের মধ্যে যেমন হিংসা আছে, জামাদের মধ্যে তেমন নাই, ইহা সত্য হইতে পারে ; জামাদের পয়াধীনতা তাহার একটা কারণও হইতে পারে । ঞ্চিছ, আমরা অহিংসার শ্রেষ্ঠত্ব স্বীকার করিলেও, ইহা সত্য রলিয়া আনিতে পারি না, যে, অহিংসা কোন কালে আমাদের জাতীয় জাদর্শ সংঘবদ্ধজীবনের আদর্শ ':हिन । चाभब्र बांनिtउ छाई, छांद्र उवद्रर्दछ cकांन् नाrज,. बवागै-8छार्ट, ४००९ . ২৫শ ক্ষাগ, ১ম খণ্ড কাব্যে, পুরাণে, ইতিহাসে, বলিষ্কাছে, ষে, জাতির ও দলের আত্মরক্ষার বা মুক্তির জঙ্গও যুদ্ধ করিও না? এগঞ্জ ছাড়া আর কোথায় আমাদের জাতীয় স্বাদশ বা প্রকৃতির পরিচয় পাওয়া যাইবে ? গীতা ত একটি সকল হিন্দুর সন্মানিত শাস্ত্র ; তাহ ত প্রয়োজন হইলে যুদ্ধ করিতেই আদেশ করিতেছেন আমরা নিজে যুদ্ধের বিরোধী, এমন-কি কলেজে বাধ্যভামূলক সামরিক শিক্ষাদানের বিরুদ্ধেও আমরা লিখিয়াছি । কিন্তু ভারতবর্ষের আদর্শ বা জাতীয় প্রকৃতি-সম্বন্ধে এমন কথা বলা আমরা উচিত মনে করি না, যাহা সম্পূর্ণ সত্য নহে। ব্যক্তিগতভাবে অহিংসা-মন্ত্ৰ সাধনা ও প্রচার ভারতবর্ষে হইয়াছে, ঈহ! অবশ্য আমরা স্বীকার করি । সশস্ত্র বিদ্রোহ করিয়া ভারতবর্ষ স্বাধীন হইতে পারে , কি না, তৎসম্বন্ধে চিত্তরঞ্জন বলেন :– - আমি বলিতে দ্বিধ বোধ করি না যে, হিংসামূলক ৰিয়োহ দ্বারা चांभद्र! कथबहे छाडौब्र भूङि जाछ कब्रिtङ गाब्रिश ना ॥ ७ीब्र नब्र छtब्रठौद्र थङ्कठिब अहिश्नामूलक बनि हेाब्र कश! झाक्लिग्न लिट्ञ७ इंश किब्रश्न मच्द (य, निद्रङ्ग अकB) शब्रोन छाडि श्रिमापूजक विद्माश् दाम्न] अडास्त्र স্বনিয়ন্ত্ৰিত গভর্ণমেন্টের আজিওtশ্ন দিনের প্রচণ্ড হিংসামুলক-প্রচুর अाtब्राछन e वाक्षाङ्ग सिङ्ग’८क छो। इई८रु ? कदानै वा अछाछ cजए•ङ्ग विtजाइब्र कष पूजिब्र। कात्र माझे । cम-नक्छ रिtङ्गारश्ब्र पूण बांश्रवद्र ठोब्र श्वश्रूक ७ वर्षी झांtङ दूक कब्रिङ, कशन बी छज्जञाठ७ कब्रिड ! इंहां কি কল্পনায় সম্ভব যে, ঐ উপায়ে আমরা এই বিজ্ঞানের যুগে সামরিক ভিত্তির উপর দৃঢ় প্রতিষ্ঠিত একটা রাজশাসনকে বিধ্বস্ত করিতে পারি? জামি সাহস করিয়া বলিন্তে পারি যে, ইংগণ্ডেও এই শ্রেণীর বিদ্রোহ छांब्ल योछिकब्रि प्रिंtन मखद*ब्र नम्र ! যুদ্ধবিদ্যার, এবং ভারতবর্ষের নানা অঞ্চলের সামরিক উপযোগিতার সম্বন্ধে আমাদের কোন জ্ঞান নাই ; স্বতরাং আমরা চিত্ত-বাবুর কথার খণ্ডন বা সমর্থন কিছুই করিতে পরিলাম না। কিন্তু কোন বিষয়েই “অসম্ভৰ” কথাটা উচ্চারণ করিতে আমরা দ্বিধা বোধ করি । छांब्रठबाई छांठौष्ठ अकठाङ्गा”नब्र अछ विडिब्र cवर्णीब्र भtषा cब यूशन, gश शांभल्लमा ७ नभचम्ननांक्षtबद्ध कषl बांवि दजिब्राहि ●ष* शोइ शjष्ठौछ चद्रांश-अटि♚ अमछरु वंजिब्रा थाभाद्र थांब्रनl. छिरनाथूलक cङीब छेनांत्र जबलचन कaिtछ cनtज ठांश stकबांtा अनछब इदेtव । ইহ সত্য বলিয়া আমাদেরও মনে হয়। जांबद्रा यक् िछिव हश्ड ऍी, ठांशद्र क्रन श्रछर्नrबगै. जांब्र७ जषिक श्धि हईझ ed:* *वर 4बन ७क ८कख दधन बोठि अभिाक्य झणका छानबा कब्रिाव, वाइन क्रण चब्राजकtण कविदाद्ध cव-बाछाअ थांबrत्रग्र DDD DtB BBBS DD CCBB DDBBB DDDD DBB BBBS रिणाङ्गणक किञाछद्रणकगाडोcर-नवल मृतकथन चाहन. *शक्षिक <
