বিষয়বস্তুতে চলুন

পাতা:প্রবাসী (পঞ্চবিংশ ভাগ, প্রথম খণ্ড).djvu/৪৭১

উইকিসংকলন থেকে
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

2i A - Lea ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক স্বরাজ मछांtब्रहे-मण कम्बक बर्नब श्ल “Gनांब्रटैनडिरू* নাম গ্রহণ করিয়াছেন। তাহাদের রাজনৈতিক আদর্শ क्रूि चश्वब्रेियर्डिङ चोप्छ। उँाइब्रा दइभूे इहे८डद्दे বলিয়া আলিতেছেন, যে, কানাডা, অসট্রেলিয়া প্রভৃতি ব্রিটিশ উপনিবেশগুলির শাসনপ্রণালী যেরূপ, তাহার সেই ঔপনিবেশিক স্বায়ত্তশাসন পাইতে ইচ্ছা করেন ५द९ उांशब्र छछ cछडे कब्रिट्वन । नशञ्च श्राकौब्र भङ चट्नकलिन श्३८ङहे cभाप्नेोभू ियहेक्रश्न चार्श् । वोच्च প্রাদেশিক কনফারেন্সের গত ফরিদপুর অধিবেশনে সভাপতি প্রযুক্ত চিত্তরঞ্জন দাশ ঔপনিবেশিক স্বরাজকেই फैशब्र गका बगिब्राप्रुन, ७द९ श्राङ्गो-यशंत्रब डाशय्ङ সায় দিয়াছেন। শ্ৰীমতী এনী বেসান্ট ভারতবর্ষকে স্বরাজ দিবার জন্ত ব্রিটিশ পালেমেন্টে যে আইন পাস করাইবার চেষ্টা করিতেছেন, তাহাতেও ঔপনিবেশিক স্বরাজকেই जका कब्र इहेब्रां८छ् । এইসব রাজনৈতিক দলের মধ্যে মোটামুটি লক্ষ্যসম্বন্ধে মিল দেখা যাইতেছে ; অথচ সকলে এক-যোগে कोश कब्रिट्डरश्न ना । हेश्। झुः८षब्र विषग्न । वैभजैौ সরোজিনী নাইডু সকল দলের সম্মিলিত চেষ্টা ধাহাতে হয়, সে বিষয়ে উদ্যোগী আছেন। তাহার চেষ্ট সফল হইলে দেশের পক্ষে ভালো হুইবে । ● चांभद्रा वनिe भून चांशैौनडा छिद्र थछ-८कांन ब्रांजटैनडिक चीनfक छब्रभ च्षांश* बजिब्रां ॐइ१ कब्रिटङ यनिश्रह क ও অসমর্থ, তথাপি বর্তমানে জামাদের রাষ্ট্ৰীয় অধিকার ও ক্ষমতা ৰাহু আছে, ঔপনিবেশিক স্বরাজে সেই নামबांब चाषिकांब्र ७ कभड चरणच चांषांtवब्र चक्किांब्र ७ भवटा वाकिै**थवर जायब्रा चषिकउब्र भख्निानो ख Si AeeMi tB BBHHH uTt DDD uS दक्षिांख इव, अदर बननजिब्रा कथन-क्थन चांभब्र ५३थकांब्र चब्रांजलांख्-cछडेiब्र वि८ब्रांशेौ नश् ि॥ সম্ভবতঃ র্যাহার ঔপনিবেশিক স্বরাজলাভের জন্ত চেষ্টত আছেন, তাহাদের মধ্যেও অনেকে শেষ পৰ্য্যন্ত পূর্ণ স্বাধীনভাই চান ; কিন্তু তাহা লাভ করিবার কোন কলििफेनाछान वा मूलद्राडेबिषिनकड ऐंथांब छैiशब জানেন না বলিয়া মনের কথা মনের মধ্যেই রাখিয়াছেন । তাহার জন্ত তাহাদিগকে দোষ দিতেছি না । বাহারা কেজো অর্থাৎ প্রাকৃটিক্যাল রাজনৈতিক কৰ্ম্মী, তাহারা স্বপ্ন দেখাটা দোষের বিষয় মনে করেন, যাহা পাওয়া যাইবার সম্ভাবনা আছে, তাহার জন্তই চেষ্টা করেন এবং তাঁহাকেই লক্ষ্যস্থল বলেন । আমাদের মতন অকেজো স্বপ্নবিলাসী রাজনৈতিক অকৰ্ম্মাদিগকে তাহারা অবজ্ঞা করিতে পারেন; তাহাতে আমাদের আপত্তি নাই, দুঃখও হয় না। কিন্তু যদি কেজো ব্যক্তিরা তাহীদের অপেক্ষাকৃত অল্পায়াসলভ্য ঈঙ্গিতার্থকে পূর্ণ স্বাধীনতা অপেক্ষা শ্ৰেষ্ঠ বলিয়া প্রমাণ করিতে চেষ্টা করেন, তখন আমাদের আপত্তির কারণ ঘটে। সেই আপত্তির কোনকোন কারণ আমরা জ্যৈষ্ঠের প্রবালীতে জানাইয়াছি। আমাদের মতন যাহার অকেজে, নিজে কিছু করিতে পারে না, অথচ কেজোদের সমালোচনা করে, তাহাদিগকে चङांवङ३ च्षप्नदक बिछ* ७ अबखां कब्रिग्ना थां८कम । কিন্তু সমালোচনা-ব্যবসায়ীদেরও কিছু বলিৰায় আছে। दिखब्र चलानक चांशैौन खांडि चां८छ्, वांशटलद्र यद्रथा चानक जणांमक ७ चक्ल जांइदांनिक कर्षनख ब्रांजटैनडिक দলপতি হইবার চেষ্টা করে না, হয়ত তাহার উপযুক্তও म८ट् ? क्रूि डषांणि खांदांब्रां८क८थ ब्रांखटैमरिळक मजश्रृंङि७ অস্ত কৰ্ম্মদের মতেরও কাজের সমালোচনা করি থাকে। छनिब्राझि ७ *क्लिबाहि. ८ष, छांश८ख ठांश८षब्र जांछिङ्ग अप्रथ"श्ञ बाहिrशह* शब* झन ! : ० - *** .. . . . ..."