88b जन थैiाँ शकद्र बृप्ने । छांशटनग्न बांर्षिक चाइ ss० झहेष्ठ ১৫০ টাকা। কাটুনীদের মধ্যে ফয়জান বিৰি সকলের চেয়ে বেশী (মাসিক ৭we ) এবং তত্তবায়দের মধ্যে ওস্যৎ সকলের চেয়ে বেণী (মাসিক ৩১২ টাকা) রোজগার করিয়াছে । ৬২ জন কৰ্ম্মীর মধ্যে ওসমান কাজী ও মিঞাজান পরামাণিক সকলের চেয়ে ভালো কাটুনী। প্রথম ব্যক্তি २० न९ जूरडा चकैiञ्च w२० श्रृंख ७यर विडौञ्च दाखि २०न९ স্থত ঘণ্টায় ৭৯০ গজ কাটিতে পারে। বঙ্গা-পীড়িত লোকদিগকে সাহায্য দিবার এই প্রতিষ্ঠানের নেতার হিন্দু এবং অধিকাংশ কৰ্ম্মী হিন্দু, কিন্তু যাহাঁদের সাহায্যের জন্ত কাজ করা হইতেছে তাহাদের অধিকাংশ মুসলমান। উপকৃত ব্যক্তিদের মধ্যে খুব বেণীসংখ্যক লোক মুসলমান । মুসলমান কৰ্ম্মাদিগকে কখনৰ অনুভব করিতে হয় না, ধে, তাহাদের কাজ হিন্দু কৰ্ম্মীদের চেয়ে কম মূল্যবান। বস্তুতঃ দক্ষতা ও কণিষ্ঠত দ্বারা মুসলমানদের মধ্যে দুইজন কাটুনীদের মধ্যে প্রধান স্থান অধিকার করিয়াছে। এইপ্রকারে বন্যাপীড়িত লোকদিগকে সাহাস্থ্য দিবার এই কার্ধ্য স্বারা হিন্দু-মুসলমানের মিলন সাধিত হইতেছে। কাপাসের চাষ, চরখা ও খন্দর প্রত্যেক পরিবার যদি কাপাসের চাষ করিয়া তাহ হইতে প্রাপ্ত তুলা হইতে স্থত কাটিয়া নিজেদের কাপড় বুনিত, তাহা হইলে কাপড়ের জন্য নগদ ব্যয় সামান্তই হইত। কিন্তু এইরূপ সব কাজ প্রত্যেক পরিবারের পক্ষে করা সম্ভব নহে। প্রত্যেকে স্থত কাটিয়া তাহা হইতে বানী निब्रां कांश्रफ़ बूनांझेरणe काशफ़ कङकफै गरडा झछ । किरू জাজকাল ভূলার দাম যেরূপ বেশী হইয়াছে, তাহাতে তুল৷ কিনিয়া নিজে স্থত কাটিলেও খরচ বড় কম পড়ে না। যাহার প্রথম স্থত কাটতে আরম্ভ করে, তাহদের ত थथय-अिप्रंथम अह्नक रज्रो झिँप्लिग्न नहे इ७ब्राम्न লোক্লান ও খরচ অনেক হয়। এইজন্ত বাহাজের সামান্ত জমিও আছে, তাঁহাদের পক্ষে কাপাসের প্রবাসী—জাহাঙ্গ, ১৩৩২ [ २८* छांनं, sञ थe চাষ করা বিধেয় । কাপাস চাষ করিবার বীজ নানাস্থান হইতে পাওয়া যায়, উপদেশও খাদি-প্রতিষ্ঠান প্রভৃতি দিয়া থাকেন । दिवङांबउँौब्र कृषिविडांरश्रव्र ब्रूषणख “छूभिजकौ"ब्र আষাঢ় সংখ্যায় অক্ষান্ত অনেক ভালো লেখার মধ্যে কাপাসের চাষ-সম্বন্ধে বিশেষজ্ঞের লেখা ছুটি ভালো প্রবন্ধ আছে। তাহা হইতে যথেষ্ট সাহায্য পাওয়া যাইতে পারে। সাপ্তাহিক ও দৈনিক সংবাদপত্রসমূহে এই ছুটি প্রবন্ধ উদ্ধৃত झहे८ल छोटलां झग्न । কুমিল্লা অভয়-আশ্রম কুমিল্লা অভয়-আশ্রমের দ্বিতীয় বাধিক কাৰ্য্যবিবরণী পাঠ করিয়া এই ধারণা হইল, যে, ইহার দ্বারা অনেক ভালো কাজ হইতেছে । ইহার কোন-কোন অংশ আমরা উদ্ধৃত করিতেছি । जांबांटप्रद्र जांअरब &थtठाक cनवकट्टक निम्नलिथिछ aछैि यद्धिक्कों •ोजप्न बङ्गवान् श्इँउ हव्र !
- I own rifoul [Vow of Fearlessness)-( ostol वर्छौङ जाछ कांहां८क७ छङ्ग नl-कब्र ! sई अछब्र लश हईtछड़े जांश्च८भद्र बांय "जछष्ट्र जांश्चब”) ।
r i *rs| «fšus1 [Wow of Truth]—( *rėj« **& i *re] স্থাপনের প্রাণপণ চেষ্টা ও অসত্যের বিক্রক্কে বিদ্ৰোহ ঘোষণা করা-ইহাই সত্যাগ্ৰহ ) । o 1 wryw afsmi [ Vow of Non-Stealings-("RIGH जर्ष, निtबब्र यदब्रांजनांठिब्रिख बिनिष यावशंद्र बी कब्र । गैठांब्र षंiङ्घ्रिश् *iंझङ्ग षं ॰ंश् चॆण वाशिष्ठ ) ।। a of dison [Wow of Purity]—s fatwa wars ब्रिशूबिछब्र, कूनरकांब ७ जलांबछ इऍण्ठ मूल कब्रl ) । - * I of afowl I Wow of Activity J–(from of e দেশের মঙ্গলের নিমিত্ত প্রাণপণ কাৰ্য্য কয় ) ● । ध्वजौ यठिळ [Wow of LoveH-(छनवाबूरे विचदानी गकण मानावब्र ७कबांब ऋ♚कर्डीं, निष्ठ1, 4ावर मांनषबाबाकहे छत्रबांtबब्र नखांमछान नमछान कब्रिब्र। ठांशक्त्रिष्क cयrषब गहिउ cनव कब्रा) । " Wo essul [ Vow of Swadesh)–(ar-Forw वप्न-यांt* 4क इरेब्र वीeद्वारे cवनीम्रएषां५) । चांबtब २० जन cगदकू चांtइ । छछtषा ४ जन - छिकि९न-विखांtर्ण, >अन पक्त्र-बिछांtन अवः ठिन अन चिंचगं ● कृबिब्र-विलांcन । थछांछ विछtनब्र cनवकचनष्क७ लिचकांक्खिांप्नं किङ्ग-नयtाद्र अछ कjल कब्रिtछ इब्र । कांtजद्र नब्रिबांनाष्ट्रवादी थांबtब cनषक-नत्षjांद्र अछांव । जनछ विछां★क गर्फीअश्नब कतिब्र छूजिष्ठ चांद्र७ जखछ: ४० खन cनषाकब्र थाष्ठांजन । वéबांtन यtछाक cगवक्रक ००७० पर्फे कäिब्र कब्रिएछ हन्न । अऐछोप्न cवबै श्मि कृजिम्ष मा ।
