৩য় সংখ্যা । ] মানবের এতই নিজস্ব, এমনই প্রিয় । দেশীয় খৃষ্টধৰ্ম্মাবলম্বিগণ, বাঙ্গালী মুসলমান সম্প্রদায় এবং বিবিধ ঔপনিবেশিকের দল তাহার সাক্ষী । ক্ষুদ্র একটা দ্বীপ হইতে বহির্গত হইয়া ইংরাজ আজ নতন এবং পুরাতন পৃথিবীর চতুৰ্দ্দিকে ছড়ায় পড়িয়াছেন ; ইংরাজি সাহিতা ও বিশ্ব ব্যাপিয়াছে । চৈনায় পনিবেশিকগণের সঠিত চানভাস পিকিন হইতে শত শত বাঙ্গালী সুদুর আফ্রিকায় গিয়া “ বাঙ্গালীটোল৷ ” স্থাপন করিয়াছেন । সেখানে ও বাঙ্গাল। BBSBB KBB BBSBSS BBBB KSY BBBB BBBS BBB BBB BB BBB BBS BBB fং নদী, উপ, মহারাষ্ট্র, গুজরাতী, বাঙ্গাল। প্রভৃতি প্রাদেশিক ভামার মধো চিন্দস্তানা লোকের দ্বার। কথিত হয় | fক স্থ BBBBB BB BBB DDB BB BBB BSBB BBBS BBB অনাবৃতমস্তক বাঙ্গালা, লক্ষালা সবাদপত্র ও পুস্তক দেশের কোথায় না প্রবেশ কবিয়াছে ? মিলিয়ে, পঞ্চনদ প্রদেশে, রক্ষে, আসামে, দক্ষিণে, উদ্ভব মাকিমে গিয়াছে । মাড়েন । 〔盛引旨 ভারতবর্মীয় যাবতীয় ° মন্ত্র অধিকসংখ্যক ・『「ざ বঙ্গ ভাম| এ." পশ্চিম এবং অযোধারে তার নিদর্শন আছে । ভারতে রেল বিস্তারের সঙ্গে সঙ্গে বাঙ্গালীর প্রবাসের সীম। বড়ি.ঠছে । কিন্তু বঙ্গদেশের লাঠি রে সে দে স্থানে বাঙ্গালীর লাস, তন্মধ্যে উত্তরপশ্চিমাঞ্চলে বঙ্গ সাহিত্যের প্রসার অধিক। ১৮৯১ সালের আদম শুমারির বিবরণীতে প্রকাশ, এ অঞ্চলে লাঙ্গালীর সপা ১ ও সহস্ত্রের কিছু অধিক । প্রতি দশ সংসরে যেরূপ হারে সকল শ্রেণীর লোকসংখা বুদ্ধি পাঠঠেছে তদনুসারে বর্তমানে বাঙ্গালীর সংখ্যা ১৫ সক্টসের ও মধিক হইবে । বারাণসী, প্রয়াগ, বৃন্দাবন, অযোধ্য, প্রভৃতি ঠানের অনেক হিন্দুস্তানী বাঙ্গালা শিক্ষা করায়, বঙ্গভানাগনীর সংখ্যা বৃদ্ধিই পাইতেছে। প্রবাসী বাঙ্গালীগণের iধা মাতৃভাষার চর্চা কিরূপ বিস্তার লাভ করিতেছে সে “বনি অনেকেই রাখেন না । তাতার প্রধান কারণ মে সংবাদ জানিবার তেমন উপায় ও নাই । গলর্ণমেণ্টের ধিক শাসনবিবরণীতে বারাণসীর বঙ্গসাহিত্যসমাজ এবং গান্ধীবাদের বঙ্গসাহিত্যোংসাছিনসভা ও বান্ধবসমিতির মেধ আছে মাত্র । কিন্তু তাতার সম্মুখে টিল্পনীস্তম্ভে পিমেন্টের মন্তব্য পাঠ করিলে প্রাণে অবসাদ উপস্থিত হয়। এহ > >な প্রবাসী এলাহাবাদ বঙ্গসাচিতোংসাচিনীসভা, মীরাটের "বীণা লাক্টরেরা ", কাসীর বাঙ্গাল লাইবেরী, গোরক্ষপুরের “ বিষ্ঠা সাগর লক্টিরেরী ” ও “বান্ধব সাfঃ তাসমিতি" এবং কানপুরের লাঙ্গালা লাইবেরীর উন্নতি এক্ট সকল পুস্তকালয় এবং সাঃি ন্যাস ভরে বস্তুমান অবস্থার জন্য স্থানীয় ॐ ट्रे,३,?ॐ •ी) { শিক্ষিত বাঙ্গালীগণ যে সম্পূর্ণ দায়ী তাঃাতে সন্দেহ নাই । DBB BBBBBS SKKBB gGBB uBBBBS S BBS BBKS BBBBBBSBB BBBSBBBJS BttS gB SLggS BBB DDBS BBS BBS gKKBBBS BBB BB BBBS মন্দির” স্থানায় বাঙ্গালী মহোদয়গণের সঙ্গন ছ ি এবং সাঙ্গণ তেরা তার স্বীয় উ*ে*্যপথে বেশ অগ্রসর না নিতালের কf ওপয় লাঙ্গালী S GDK BB BBBBBS BBB CCB BBB BKK KBBBB BBB BBBBB S JD CBB SDDDB BBB KBS BBB S ই ঠতে লধি’ত ই য় মাঠ । ジジなすび5 gBBS BBBBBS BBBBBS BBSBBS gKKS BBkk KB BBB DDS KK KKS BB BKKBB BBKS DDS CSJD কম ত নংে ষ্ট, কোন কোন সং রে তিন শতেরও অধিক । মথরার কথা স্বত: । এখানে ১৮৯১ সালের আদমসুমারীর বিবরণামতে বাঙ্গালীর সম্প্রথা। ৮৫ ১৯ জন ! এক্ষণে এই স” গা| BBB BBB BBBS DD BB BBDD DBB BBB KBBBBS BB BBBB KBB BBB BB BS BBBYSYBS শাক্ট জানাইতে পারিল আশা করি । এঅঞ্চলে যে সকল অনুষ্ঠান বঙ্গসাঠি তা পচার কার্য্যে সঙ্গায়ত। করিতেছে, তন্মথে কাগাবাড়া, রিসভা, গঙ্গসমাজ, খৃষ্টান মিশনীসম্প্রদায়, ইংরাজি-পঙ্গালী বিদ্যালয়, বালিকাবিষ্ঠা লয়, বঙ্গসাহিত্যসভা এল সাধারণ পুস্তক গরিষ্ঠ প্রধান । এ অঞ্চলে ষ্টতার কোন না। কোনটি সৰ্ব্ব রক্ট আছে । কোন কোন সঙ্গরে সকল গুলিষ্ট বিদ্যমান, অধিকন্তু অবৈতনিক সঙ্গীত ও নাটা সমাজ ও আছে । তবে প্রবাসে সাধারণ পুস্তকাগার, সাহিত্যসভা ও বঙ্গবিদ্যালয় দ্বারা মাছ ভাষানুশীলন যত সুগম হয় এমন আর কিছুতে নষ্ঠে । সুঃপের বিষয় স্থানীয় গবর্ণমেণ্ট বিদ্যালয়ে বাঙ্গালাভাস।
- “Making but sittie progr.<s. Is at a standstill. This is due partly to the “pathy of the Bengal, public and 1a toy to the want of energetic co-operation.” Admini-tration Report of
the N.-W. I’rovinces and Oudh, 1894-99.
