৬ষ্ঠ, ৭ম সংখ্যা । ] iছলে’ ইত্যাদি। লোকে মনে করে যে হাতী এই মস্ত কথাই বুঝিতে পারে ও তদনুসারে কার্য্য করে ।” তিী মাছতের কিরূপ বাধ্য, হীবর তাহার একটি দৃষ্টান্ত দয়াছেন । “অল্পদিন পূৰ্ব্বে একটি স্ত্রীলোক একজন tহুতকে অপমানস্বচক কিছু কথা বলায়, সে স্ত্রীলোককে মারিয়া ফেলিবার জন্ত হাতীকে সঙ্কেত করে । র্তিী তৎক্ষণাৎ তাছার আজ্ঞা পালন করে। আমাদের পছিবার পূর্বেই মাচ্চতের ফণসী হইয়া গিয়াছিল ।” “১৮ই নবেম্বর { ১৮২৩ ] । আমার পত্নী বাবু রূপtল মল্লিক নামক একজন ধনী লোকের বাড়ীতে নাচ খিতে গিয়াছিলেন । কলিকাতার খৃষ্টান ও মুসলমান ধিবাসীরা এই নাচগুলাকে হিন্দুদের দেবদেবীর পূজার iাতুষঙ্গিক ব্যাপার মনে করে বলিয়া আমি নিজে মাই fই ! বাস্তবিক কিন্তু অনেক নাচের সহিত পোস্তলিকfর কোন সম্পর্ক নাই । এই নাচটি ও তদ্ধপ ” নাচটি স্বন্ধে বিষপপত্নী অনেক কথা লিখিয়াছেন । তন্মধ্যে কটি কথা এই যে, তাহাকে মশার কামড়ে অস্তির হতে হইয়াছিল । নাচের মধ্যে তিনি কোন অশ্লীলতা খিতে পান নাই । কিন্তু নাচ কিম্বা গান তাহার কিছুই tল লাগে নাই । “আমার বারাকপুরে অবস্থিতির সময় হিন্দুদের একটি Iাচার দেখিয়াছিলাম, যাহার অর্থ বুঝিতে পারি নাই । কট শেয়াল ফণদে ধরা পড়িয়াছিল। লোকেরা তাঙ্গকে রিয়া ফেলিল এবং তাছার শরীর হইতে প্রাণবায়ু হির হইয়া যাইবামাত্র হিন্দুগণ তাহার রক্তে নিজ নিজ fত ধুইবার জন্য দৌড়িয়া আসিল । আমি শুনিয়াছি, ধনই তাহার কোন বন্যজন্তু বধ করে বা তাহার বধ শন করে, তখনই এইরূপ আচারের অনুষ্ঠান করিয়া ৈিক ” আমরা বর্তমান বা অতীতকালে এরূপ আচারের স্তিত্বের বিষয় অবগত নছি। অামাদের কোন পাঠক বিষয়ে কিছু জানেন কি ? “একদিন কলিকাতা হইতে প্রত্যাবৰ্ত্তন করিবার ময় কুইটি চিত অতিক্রম করিয়া আসিয়াছিলাম । কটি একমাত্র শবের জন্য প্রস্তুত হইতেছিল, অপরটিতে খনি “সতীদাৰ্ছ’ হইয়া গিয়াছিল । শেষোক্ত উদ্দেশ্রে প্রবাসী । २२** একটি প্রায় এক হাত উচু বাশের মাচ। প্রস্থত হইয়াছিল । আমার ভূতোরা আমায় বলিয়াছিল যে, মাচার উপর মৃতদেহটি এবং তাহার নীচে সতীর জীবিতদেহ স্থাপিত হইয়াছিল । সতীর দেহের চারিদিকে নানা প্রকার দাহ পদার্থ রক্ষিত হইয়াছিল ক্ষেণে তথায় কেবল এক • রাশি জলন্ত অঙ্গার দৃষ্ট হয়েছিল । তদ্ভিন্ন দুট লম্ব। লাশ ও ছিল । উদ্দেশু, বোধ হয়, সতী স্বাভাবিক প্রবৃত্তি বশে পলায়নের চেষ্টা করিলে তাহাকে স বলে চিতাবদ্ধ করিয়া রাখা । মাচার উপর মোট কাপাস বঙ্গের গাট: BBB BB B SBBBS BBBBBBS BBBB BBBS BBS DDBB BB BB DDDS BSBB BBBBSYS BBB SBBBBS BBB BSGDD KBB BB BBBBBB BBS পূৰ্ব্বক নীচে স্থাপন করা হয়ছিল এবং তাঙ্গার শরীর যাহাতে শীদ পুড়িয়া যায়, ত ,দ্য তাঙ্গার শরীরে ঘি ঢালিয়া দে ওয়া হইয়াছিল । তাeারা আরও বলিল যে, তাহার শরীরের উপর বাশ চাপ দে ওয়া হইয়াছিল : বাপ্টিষ্ট মিশনারির কিন্তু বলেন যে, সতীকে মাচার উপর তাহার স্বামীর পাশ্বে শয়ন করান হয়, এবং তিমি স্বামীর দিকে মুখ রাথিয়া তাঙ্গকে অলিঙ্গন করিয়া থাকেন । আমি কিন্তু এখানে পুনঃ পুনঃ জিজ্ঞাসা করিয়া অন্ত প্রকার বিবরণ প্রাপ্ত হইলাম ” “জানুয়ারী ১৫ ১৮২৪] । গত কলা ডাক্তার মাশম্যানের সঙ্গে সতীদাহ সঙ্গল্পে কথা হয় । তিনি বলেন যে, বঙ্গদেশ সস্বপ্নে ঠাহার যখন প্রথম অভিজ্ঞতা হয়, তথন অপেক্ষা গত কয়েক বৎসরে সতীদাহের সংখ্য বাড়িয়াছে । তিনি বলেন, উচ্চ ও মধ্যবিত্ত শ্রেণীর লোকেরা পূৰ্ব্বাপেক্ষ বিলাসী হইয়াছে । অনেক পরিবারে ব্যয়সাধ্য ইউরোপীয় মভ্যাস ও ধরপধারণ বাড়িয়াছে । এই জন্ত ঐসকল পরিবারে অভাব বুদ্ধি হু ওয়ায় BBBBBS BBBS BS BS BS BBBBB BBBBS BBBBBB ভরণ পোষণের দায় এড়াই বার জন্য কোন প্রকারে তাহাদিগকে সরাইয়। ফেলিতে পারিলেই বাচে । তিনি আরও একটি কারণের উল্লেখ করেন । তিনি বলেন, অনেক বৃদ্ধ তরুণী ভার্য। বিবাহ করিয়া ঈর্ষাবশত: মরণের পরেও ভাৰ্য্যার অধিকারী থাকিবার জন্তু স্ত্রীকে
