৬ষ্ঠ, ৭ম সংখ্যা । ] কান ছোড় কনপট্টি মারী। বাধরি রসসী ! তেরী পারী। ৬ রস্থলী তৎক্ষণাৎ নাগপাশবং দেহবিস্তারপূর্বক সরাই স্থিত সকল মনুষ্যকে বেষ্টন করিয়া তাহাদের হস্তপদ ও সৰ্ব্বাঙ্গ দৃঢ়ৰূপে বন্ধন করিয়া ফেলিল । তখন হন্তে দগু লইয়া বালক কহিল, কান ছোড় কনপটি মারী । মাররে সোটে তেরী পারী ! ! অবিলম্বে সকল লোকের পিঠে দমাদম্ লাঠি পড়িতে লাগিল এবং ভাটিয়ারী ভীত হইয়া বলিল “এই মুয়া भूङ भन्नमा । अशया भ्रथ८श्रोफु। ] । भान्नुष, ना छ्उ ?" বালক তাহাকে ধমক দিয়া বলিল, "জবান সামলে কথা কহিস না ; জানিস না যে আমি “ভূতের বাবা।” অনন্তর খুব লাঞ্ছিত হইয়া ভাটিয়ারীপ্রমুখ সকলেই ভূতের বাবার পদে বারম্বার প্রণাম করিতে এবং মিনতিপূৰ্ব্বক বলিতে লাগিল, “বাৰা ! দোহাই তোমার, আমরা তোমাকে চিনিতে পারি নাই। আমাদের ছাড়িয়ু 〔评31’” ভাঠিয়ারী বলিল, “ঐ দেখ ওখানে তোমার বঞ্চর ও লোটা আছে। উহ। তুমি পুনরায় লও ও আমাদের “পিণ্ড” ; ছাড় ।” তখন বালক আপনার হৃত সম্পত্তি পুনরুদ্ধারপূর্বক সকলকে নিষ্কৃতি দিয়া গৃহাভিমুখে প্রত্যা१ङ झहेठ । 豪 像 橡 索 এখন বুড়ীকে আর পায় কে। সে আর “পিশন কুটলা” করে মা, আর তাহাকে লোকের বাড়ি বাড়ি গিয়া পুত্রের নিন্দ গুনিয়া দুঃখিত হইতে হয় না। এখন সে নিত্য লাড্ড পেড়া ভোজন করে এবং তাহার পুত্র রাজার ঠাটে সুন্দর জামাজোড়া পরিয়া সৰ্ব্বত্র বিচরণ করে। বুদ্ধার ঐশ্বৰ্য্যের আর সীমা নাই ।
- কৰ্ণ পরিত্যাগ করিয়৷ কণমূলে আঘাত করিলাম। হে রজ্জ, थझेदाब्र ८ठांभाब्र भाला, छूमि बकन कब्र ।
यषम छङ्ग१ cबॉक्ष श्ञ cकवण इtब्लग्न भिण ब्रकttर्थ ब्र$िङ झट्टेग्न পাৰিৰে, নতুৰ এলে ইহার কোন বিশেষ অর্থ হয় না। ৰূর্ণ পরিত্যাগ করিয়া কৰ্ণমূলে আৰাত করিলাম। হে লাঠি शश्वाब cठांभांत्र भांज, छूमि बांद्र ।
- जर्षौ९ जांभाविभप्क cप्रशंहे शte ।
প্রবাসী । 8》 এই রূপে কিছুকাল গত হইলে বৃদ্ধ একদিন বলিল, “বেট : রামজীর রূপায় আমাদের এখন আর কিছুই অভাব নাই । আমার আরও একটি আরমান (আকাক্ষ। আছে । তাহা ও পূণ করিয়া দাও।” পুত্র উত্তর দিল, “ আম্মা ! তুমি যাহা কহিবে, তাছাই করিব, অন্যথা করিধ না ; বল, এখন তোমার কি ইচ্ছা হইয়াছে।” সে বলিল, “আমার একান্ত ইচ্ছা এই যে একবার ‘কথা’ করাই এবং তদুপলক্ষে দেশস্থ সকলকে নিমন্ত্রণ করি ।’’ বালক বলিল, “তাহার আর আশ্চর্যা কি ? আমি নাপিতকে বলিয় দিতেছি, সে এখনি সঙ্গর শুদ্ধ ছোট বড় সকলের BDZSBD SBBBS BBBBS BBB S BBBBBB BBB নাপিতষ্ঠ সকল কর্যোপলক্ষে ব{iট বাট গিয়া দ্বারদেশ হইতে চীৎকারপূৰ্ব্বক নিমন্ত্রণ ঘোষণা করিয়া আইসে । বালক স্বয়ং পুরোহিতকে সত্যনারায়ণের কথার আয়োজন করিতে বলিয়া আসিল এবং তন্নিমিত্ত ব্যয়ুনিৰ্ব্ব|হার্থে মাতার সম্মুখে সারাদিন বক্রি দ্বারায় আশfফ বমন করাইল পূর্ণিমার দিন সন্ধ্যার পর যথাসময়ে সকল লোক একত্রিত হইল, খুব ঘোর ঘটা করিয়া সত্যনারায়ণের ‘কথা’ সমাধা হইল, এবং নিমন্ত্রিত সকলে “পঞ্জিরী’ { নারায়ণের প্রসাদ, সুত চিনি ইত্যাদিসংযুক্ত শুষ্ক আট ভাজা ভোজ্যবিশেষ ] ও চরণামৃত সেবন করিয়া, বৃহৎ রাজপথের দুই পাশ্বে বহুদূর পয্যন্ত পাত্তল ( পাতা ) পাতিয়া ভোজনে বসিয়া গেল। পশ্চিমে বৃহৎ ক্রিয়াকৰ্ম্ম উপলক্ষে রাজপথের উভয়পাশ্বে বসিয়া থাইবার রীতি আছে । ভোজটাও খুব সমারোহের সহিত সম্পন্ন হইল । বালক প্রত্যেক লোকের পাতে স্বহস্তে লোটা হইতে রাশি রাশি মিষ্টান্ন ঢালিয়া দিতে লাগিল । ইহা দেখিয়া নিমন্ত্রিত ব্যক্তি মাত্রেরই আশ্চর্য্যের সীমা রহিল না । ভোজনাস্তুে ব্ৰাহ্মণগণ এক এক মোহর দক্ষিণ পাইলেন । এরূপ ঘটা করিয়া কেহ কখনও ‘কথা’ করাইতে পারে নাই । স্বয়ং দেশের রাজা ও পারিতেন কি না সন্দেহ । এরূপ আশ্চৰ্য্য সংবাদ বহুকাল পর্য্যস্ত চাপা , থাকে না, অবিলম্বে রাজার কর্ণগোচর হইল। রাজা শুনিৰামাঞ্জ সিপাহী শাস্ত্রী পাঠাইয়া দিলেন যে, বালককে
