b" sti প্রস্থতিতন্ত্র । এই কাচা মাটির পাত্রের ন্যায় স্বকুমার বয়সে মনের উপর সংস্কারনিবেশ মনোবিজ্ঞানের সম্পূর্ণ অনুমোদিত কৌশল। সুতরাং, যদি বালো বিবাহ দেওয়া হয় এবং কন্যা পুত্র যদি ব্রহ্মচারী ও কর্তব্যনিষ্ঠ হয়, তাহা হইলে কেহ কখনও দাম্পত্যধৰ্ম্ম স্মরণ করিয়া অজিতেন্দ্রিয় হইতে সাহসী হইবে না । তারপর গর্ভাধান যোগ্য বয়সে দ্বিরাগমনের দ্বারা উভয়ের মিলন ংঘটিত হইলে, কোনরূপ অনুশোচনার কারণ থাকিবে না। আর যদি, বাল্যবিবাহ বাল্যে গর্ভাধানের নামান্তর হয়, তবে বাল্যবিবাহ অবশুই সবিশেষ অনিষ্টজনক, তাহাতে কোনও সন্দেহ নাই । বালো গর্ভাধান হইলে, তাহার যে কি বিষময় ফল ফলিয়া থাকে, সে বিষয়ে মহর্ষি সুশ্রত যাহা বলিয়াছেন,তাহা শ্রবণ করুন। তিনি বলেন,— “যদি ষোল বৎসরের কম বয়সের কন্যাতে পচিশ বয়সের কম বয়সের যুবক গর্ভাধান করে ; তাঙ্গ হইলে, সেই গর্ভস্থ সন্তান গৰ্ভমধ্যেই বিনষ্ট হয়। আর তাহা না চষ্টয়া, যদি সন্তান জন্মগ্রহণষ্ট করে ; তাহা হইলে, সেই সস্তান দীর্ঘজীবী হয় না। অথবা, যদি সে র্বাচিয়া থাকে, তাহা হইলে তাহার ইন্দ্রিয় সকল দুৰ্ব্বল হয়। অতএব কন্যার গর্ভাধান-যোগ্য বয়স না হইতেই, তাঙ্গাতে অল্পবয়স্ক পুরুষের গর্ভাধান করা, কখনই কর্তব্য নহে ।” মহৰ্ষি সুশ্রুত, কন্যার দ্বাদশ বর্ষ বিবাহ এবং যোড়শ বর্ষে গর্ভাধান বিধের পলিয়া নির্দেশ করিয়া গিয়াছেন। অতএব, দ্বাদশবর্ষে কন্যার বিবাহ দিয়া ষোড়শ বর্ষে তাহার দ্বিরাগমনের ব্যবস্থা করিলে, স্বাস্থ্যো “উনলোড়শবর্ষ য়ামপ্রাপ্ত: পঞ্চৰিংশতিম্। যদ্যাধত্তে পুমানূ গর্ডং কুক্ষিস্থ: স বিপদ্যতে ॥ জাতো বা ন চিরং জীবেজীবেদ্বী দুৰ্ব্বলেন্দ্ৰিয়: । তস্মাদত্যস্তুবালায়াং গর্ভাধানং ন কারয়েৎ ।” সুশ্ৰতসংহিতা ।
