প্ৰেমিক-গুরু । اسوس একটী প্ৰধান লক্ষণ। ব্ৰজবিহারী শ্ৰীকৃষ্ণ যেরূপ প্ৰকট লীলায় ব্ৰজবাসী দিগের মনঃপ্রাণ অপহরণ করিয়া তাহাদিগকে আপনাতে অনুরক্ত BBDBBSSgBD CLBDD DBDBBDBBBB SKDDDSDDDD তদনুরূপ ভাবে ভাব-লিন্স, শিষ্যের চিত্তবৃত্তি অধিকার করিয়া লন। তাই তেঁাহারা বেদ-লোক-ধৰ্ম্ম পরিত্যাগ করিয়া শ্ৰী গুরুর চরণে আসক্ত হইয়া থাকেন, নিরস্তুর অন্তৰ্ম্মনা হইয়া তদীয় শ্ৰীচরণচিন্তাতেই কালাতিপাত করেন। যথা:- কৃষ্ণং স্মরণু জনঞ্চাস্য প্রেষ্ঠং নিজসমীহিতং। তত্তৎ কথারতশ্চাসৌ কুৰ্য্যাদ্ধাসং ব্ৰজে সদা ৷ ভক্তি রাসামৃত সিন্ধু। শ্ৰী গুরু একাধারে ভক্ত ও ভগবান; তঁহার অন্তরে ভগবান বাহিরে TDYYDS S DD DDLL DDuBK SBYBS BBSBB ভগবন্ধদ্ধিতে fs করেন। এইরূপে গুরু চিন্তা হইতে ভক্তের মনোময় সিদ্ধদেহের ক্রমশঃ পরিপুষ্টি হইতে থাকে। যেরূপ তৈল-পায়ী-কীট ভ্রমরবিশেষের নিরন্তর পরিচিন্তানে পূৰ্বরূপ পরিহার করিয়া তৎস্বরূপ্য প্ৰাপ্ত হয়, তদ্রুপ ভাবাশ্ৰিত ভক্তও নিয়ত শ্ৰীগুরুর স্বরূপ চিন্তা করিয়া প্ৰেমসেবোপযোগী মনোময় দেহ vॐ दफtद्रका | ভাবাশ্ৰিত ভক্তিতে প্ৰায়ই মহিমজ্ঞান থাকে না, ইহাতে প্ৰীতি মমতার আধিক্য থাকে। বেরূপ ব্ৰজবাসিগণ আমাদের জ্ঞানে অসঙ্কোচে শ্ৰীকৃষ্ণের সেবা করিতেন, সেইরূপ ভাবাশ্ৰিত ভক্তগণও প্ৰিয়বন্ধু জ্ঞানে অকুষ্ঠিতচিত্তে শ্ৰীগুরুর পরিচর্য্যাদি করিয়া থাকেন। প্রেমানুরোধে তাহারা গুরু-দেবতার লঙ্গিত পান-ভোজন বা শয়ন করিতে ও কুণ্ঠ বোধ করেন: না । ভাবাশ্ৰিত ভক্তগণের ভগবৎ-সেবা দুইভাবে সম্পাদিত হয় ; এক বাহা, অপর মানস। তঁহারা যথাবস্থিত বহিঃশরীরে সাধকরূপ ব্ৰজ লোক
