8え" " বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস স্বরাষ্ট্রে যে সময়ে বলভীবংশের অভু্যদয়, সেই সময়েই উত্তরপশ্চিম-ভারতসীমান্তে হুণ নামক আর এক শকজাতির তীব্রভৃষ্টি ভারতের উপর পতিত হয় । এই তৃণগণ ভারতবহিভূত জাতি বলিয়া পরিচিত হইলেও তৃণপতি তোরমাণ ও তৎপুত্র মিহিরকুলের শিলালিপি পাঠ করিলে তাহাদিগকে শৈব ও হিন্দুধৰ্ম্মাবলম্বী বলিয়াই মনে হইবে । এই স্তৃণজাতির আক্রমণেই গুপ্তসাম্রাজ্য এক প্রকার " ংসপ্রায় হইয়াছিল, অবশেষে ভারতের সমবেত রাজশক্তি একত্র হইয়া হুণপ্রভাব ধ্বংস করিয়াছিল। এই সময়ে তৃণজাতি ভারতের সর্বত্র ছড়াইয় পড়ে। কালে ইহার ৩৬ রাজপুতকুলের মধ্যে পরিগণিত হইয়াছিল। এখন তৃণজাতি রাজপুতসমাজে মিশিয়া গিয়াছে । o রাজপুতানার অগ্নিকুল বলিয়া প্রসিদ্ধ চাহমান ( চৌহান ), পরমার (পুয়ার), চোলুক্য ( সোলঙ্কি ) ও প্রতিহার ( পড়িহার )-গণও বৈদেশিক জাতি এবং গুজর নামক প্রাচীন জাতিরই শাখ বলিয়া প্রতিপন্ন হইয়াছেন। আশ্চর্যের বিষয়, কাশ্মীর ও স্বত অঞ্চলে গুজরী নামে একটা পাহাড়ী ভাষা প্রচলিত আছে, এই পাহাড়ী ভাষার সহিত রাজস্থানী ভাষার সোসাদৃশ্ব লক্ষিত হয়। গুজরের প্রথমে ভারতে বাস করিত না। সকলেই তাহাদিগকে বৈদেশিক বলিয়া স্থির করিয়াছেন। ইহারাই পূর্বকালে খজর নামে অভিহিত ছিল। খৃষ্টীয় ৬ষ্ঠ শতাব্দীতে যুরোপ ও এসিয়ার প্রান্তসীমার ভূণদিগের স্যায় এই খজরেরাও প্রাধান্যস্থাপন করিয়াছিল ২ তাসোফসমুদ্রের উত্তরে ইহারাই গজর নামে ; যাহারা য়িহুদী হইয়া গিয়াছে, তাহার। ‘ঘসর’ (Ghysar) নামে এবং ককেসসপৰ্ব্বতে ঘুসর’ নামে অভিহিত । অনেকের বিশ্বাস যে, খজর’ ও ‘শ্বেত হুণ’ উভয়ে একজাতি ন হইলেও উভয়ের অতি নিকট সম্বন্ধ ছিল ৩ খৃষ্টীয় ৫ম শতাব্দে শ্বেতস্থণের। যখন দলে দলে ভারতসীমা-মধ্যে প্রবেশ করিতে থাকে, সেই সময় খজর বা গুজরেরাও দলে দলে ভারতে প্রবেশ করিতে লাগিল। বাস্তবিক খৃষ্টীয় ৭ম শতাব্দীতে উৎকীর্ণ ঐহোলের শিলালিপি, বাণের হর্ষচরিত ও চীনপরিব্রাজক যুঅন-চুঙ্গঙ্গের ভ্রমণবৃত্তান্তে আমরা সর্বপ্রথম গুর্জর শব্দের উল্লেখ পাই । তৎপুর্বের্ব বরাহমিহির উত্তরবাসী হুণজাতির সহিত 'খচ্ছার বা "খচর’ (3) Indian Antiquary, Vol. XL. p. 30. (*) Bombay Gazetteer, Vol. XL, Pt. I, p. 471s. (*) Encyclopaedia Brittannica, Vol, X1V,-Khazar.
