३:रे, बिर्डीग्न ठाश्ह । . গোবি মহেন্দ্র, তুমি হচ্ছ রাজমন্ত্রী, একটা বৃৰ্যশালা করে দেও, তা হলে পথিকগণ নিতয়ে যাতায়াত করতে পারে। . মহে । আপনার আজ্ঞা শিরোধাৰ্য্য। w” - Tগৈাবি। বেশ বেশ। চিরজীবী হও, তোমার মনস্কামনা স্বসিদ্ধ হক মহে। (স্বগত) মন আশীৰ্ব্বাদ নয়, খাটলে হয়। ( প্রকাশে) গুরুদেব, আসনে উপবেশন করুন। . গোবি। (উপবেশন করিয়া) মন্ত্রি, একটা জনরব উঠেছে যে যবনের মগধ জয় করেছে। একি সত্য ? মহে। অমূলক হবারই সম্ভাবনা। গোবি। যদি মগধ জয় করে থাকে আমরা কোথায় যাব ? মন্ত্রি, মৃত্তিকার নিম্নদেশে যদিস্মাৎ একটী অট্টালিকা নিৰ্ম্মাণ করে রাখতে আমরা তন্মধ্যে লুক্কাইত থাকতে পারতেম। মনে বড় আশঙ্ক হচ্ছে । ববনের রক্তবীজের বংশীয় তাহারাই তো দেবীর সঙ্গে তুমুল সংগ্রাম করে পৃথিবীকে বিকম্পিত করেছিল। তাহার রাক্ষস সদৃশ, জীবিত মনুষ্য ধরে আহার করে। মহে। (স্বগত) তোমার ভীরুতা, নিৰ্ব্বদ্ধিতা, লাক্ষ্মণ্যসেনের গুরুভক্তি এই তিনের সাহায্যে মহেন্দ্র অসাধ্য সাধন করবে। ( প্রকাশে ) দেব, যবনের আধুনিক দিগ্বিজয়ের বিষয় ভবিষ্যপুরাণে উল্লিখিত থাকতে পারে। গোবি। যথার্থ বলেছ-শাস্ত্রে যা নাই বিধাতা তাহা কল্পনা করেন নি— মছে। দেব, একবার ভবিষ্যপুরাণখানী খুলে দেখবেন, যবনদিগের বিষয় कि ¢ण१ यांzछ् । • গোবি। আমি গৃহে গিয়েই ভবিষ্যপুরাণ দেখছি। মছে। (স্বগত) আজি এই পৰ্য্যস্ত, আর দুই একটী মিষ্ট কথা তোমার কাণে, তা হলেই লাক্ষ্মণ্যসেনকে নিবীৰ্য্য করেছি। : গোবি। কলির চরমাবস্থা, এখন ম্লেচ্ছদিগেরই প্রাচ্ভাব। দেবতারাও তাহাদিগকে দমন করতে অক্ষম। গুরুদেব, তোমার ইচ্ছ। আমি এখন আসি। মহে। ষে আজ্ঞা। আপনকার চরণগুলিতে এ বাড়ী পবিত্র হল। গোবি। গোপাল, দেখ তো হে বৃষভট এখনও পর্য্যস্ত ঐ স্থানে অবস্থিতি করছে কি না ?
