○なレペ ৪ অবরোধ-জাঙ্গাল নিৰ্ম্মাণ করিব ; তাহতে তুমি ভাবনত হইবে, মৃত্তিক হইতে কথা কহিবে, ও ধূলা হইতে মৃদুস্বরে তোমার কথা বলিবে ; ভূতড়িয়ার স্থায় তোমার রব মৃত্তিক হইতে নির্গত হইবে, ও ধূল হইতে তোমার কথার ফুসফুস শব্দ উঠিবে। কিন্তু তোমার শক্রদের লোকারণ্য স্বল্প ধূলার স্থায় হইবে, এবং দুর্দান্তদের লোকরণ্য উড়ন্ত ভূষির ন্তায় হইবে ; ইহা হঠাৎ, মুহূৰ্ত্ত৬ মধ্যে ঘটিবে। বাহিনীগণের সদ্যপ্ৰভু মেঘগজ্জন, ভূমিকম্প, মহাশব্দ, ঘূর্ণবায়ু, বঞ্চ ও সর্বগ্রাসক অগ্নি৭ শিখা সহকারে তাহীর তত্ত্ব লইবেন । তাহাতে সৰ্ব্বজাতির যে লোকারণ্য তরীয়েলের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, যে সকল লোক তাহার ও তদীয় দুর্গের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করে, ও তাহাকে সঙ্কটাপন্ন করে, তাহার। স্বপ্লবৎ ও ৮ রাত্রিকাল ন দর্শনর স্যায় হইবে ; এইরূপ হইবে, যেমন ক্ষুধিত ব্যক্তি স্বপ্ন দেগে, যেন সে ভোজন করেতেছে ; কিন্তু সে জাগ্রত হয়, আর তাহার প্রাণ শূন্ত ; তথবী যেমন পিপাসিত ব্যক্তি স্বপ্ন দেখে, যেন সে পান করিতেছে ; কিন্তু সে জাগ্রৎ হয়, আর দেখ, সে দুৰ্ব্বল, তাহার প্রাণে পিপাস রহিয়াছে ; সিয়েশন পৰ্ব্বতের বিরুদ্ধে যুদ্ধকারী সৰ্ব্বজাতির লোকরণ্য তেমনি হইবে । তোমরা চমৎকৃত হও ও আশ্চৰ্য্য জ্ঞান কর, চক্ষু মুদ ও অন্ধ হও ; উহারা মত্ত, কিন্তু দ্রীক্ষণরসে নয় ; ১০ উহার টলটলায়মান, কিন্তু সুরাপানে নয়। কারণ সদাপ্রভু তোমাদের উপরে ঘোর নিদ্রাজনক আত্ম। ঢালিয়া দিয়াছেন, ও তোমাদের ভাববাদবর্গরূপ চক্ষু মুদ্রিত করিয়াছেন, এবং তোমাদের দর্শকবর্গরূপ মস্তক = ১ ঢাকিয়। রাখিয়াছেন । সমস্ত দর্শন তোমাদের পক্ষে মুদ্রাঙ্কবদ্ধ পুস্তকের কথাস্বরূপ হইয়াছে ; যে লেখ৷ পড়া জানে, তাহাকে কেহ সেই পুস্তক দিয়া যদি বলে, অনুগ্রহ করিয়া ইহা পাঠ কর, তবে সে উত্তর করিলে, ১২ আম পারি না, কারণ ইহা মুদ্রাঙ্কবদ্ধ। আবার বে লেখা পড়া জানে না, তাহাক যদি সে তাহ দিয়া বলে, অনুগ্রহ করিয়৷ ইহা পাঠ কর, তবে সে উত্তর করিবে, তাম লেখা পড়া জানি না । প্রভু আরও কহিলেন, এই লোকের তামার নিকটবৰ্ত্তী হয়, এবং তাপন আপন মুগে ও ওষ্ঠাধরে আমার সম্মান করে, কিন্তু আপন তাপন অন্তঃকরণ আম হইতে দূরে রাখিয়াছে, এবং আম হইতে তাহীদের যে ভয়, তাহাও মানুষের আদেশ, মুখস্থ ১৪ করা মাত্র । অতএব দেখ, আমি এই জাতির সহিত পুনকবার আশ্চৰ্য্য ব্যবহার, এমন কি, আশ্চৰ্য্য ও চমৎকার ব্যবহার করিব ; এবং তাহদের জ্ঞানবানদের জ্ঞান বিনষ্ট, ও বিবেচক লোকদের বিবেচনা অন্তহিত হইবে । ধিক তাহাদিগকে, যাহার গভীর মন্ত্রণ করতঃ সদাপ্রভু হইতে তাহ গুপ্ত রাপিতে চেষ্টা করে, অন্ধকারে কল্প করে ও বলে, আমাদিগকে কে দেখিতে సి > 3 莒金 যিশ হয় । [ * ఎ ; 8ー○o ; や i ১ও গায় ? অামাদিগকে কে চিনিতে পারে ? তোমাদের কেমন বিপরীত বুদ্ধি। কুম্ভকার কি মৃত্তিকার সমান বলিয় গণ্য ? নিৰ্ম্মিত বস্তু কি নিৰ্ম্মাতার বিষয়ে বলিবে, ঐ ব্যক্তি আমাকে নিৰ্ম্মাণ করে নাই ? গঠিত বস্তু কি তাপন গঠনকারীর বিষয়ে বলিবে, উহার ১৭ বুদ্ধি নাই ? অতি অল্প কাল গত হইলে লিবানান কি উদ্যানে পরিণত হইবে না ? তার উদ্যান কি অরণ্য ১৮ বলির গণ্য হইবে না ? সেই দিন বধিরগণ পুস্তকের বাক্য শুনিবে, এবং তিমির ও অন্ধকারের মধ্য হইতে ১৯ অন্ধদের চক্ষু দেখিতে পাইবে । নম্রগণও সদাপ্রভুত উত্তরোত্তর তানন্দিত হইবে, এবং মনুষ্যদের মধ্যবৰ্ত্তী দরিদ্রগণ ইস্রায়েলের পবিত্রতমে উল্লাস করিবে । ২• কেননা দুৰ্দ্দান্ত লোক আর নাই, নিন্দক লুপ্ত হইল, যে সকল লোক অধৰ্ম্মে উৎসুক, তাহারা উচ্ছিন্ন ২১ হইল। তাহার। ত বাককৌশলে মানুষকে দোষী করে, নগর-দ্বারে দোষবক্তার জন্ত ফণদ পাতে, অকারণে ২২ ধাৰ্ম্মি কর প্রতি অন্তায় করে। অতএব তত্ত্বাহীমের মুক্তিদাতা সদাপ্রভু বাকোল-কুলের বিষয়ে এই কথা কাহন, যাকোল এখন লজ্জিত হইবে না, তাহার মুখ ২৩ এখন মলিন থাকিবে না। কেননা তাহীর সন্তানগণ যখন তাহার মধ্যে আমার হস্তকৃত কৰ্ম্ম দেখিলে, তখন আমার নাম পবিত্র বলিয়া মানিবে, যাকোবের পবিত্রতমকে পবিত্র বলিয়া মানিবে, ইস্রায়েলের = ৪ ঈশ্বরকে সন্ত্ৰম করিবে । তার ভ্রান্ত-আত্মা লোকের বিবেচনার কথ। বুঝিবে, বচসাকারীরা পাণ্ডিত্য শিখিবে । সদাপ্রভুরই উপরে নির্ভর করা আবিস্ত্যক ] ഠം ::::ി. ধিক সেই বিদ্রোহী সন্তানগণকে, যাহারী মন্ত্রণ। সাধন করে, কিন্তু আমি৷ হইতে নয়, এবং সন্ধি করে, কিন্তু আমার তাত্মার আবেশে নয়, উদেষ্ঠ এই, যেন পাপের উপরে পাপ ২ করিতে পারে। তাহার। মিসরে বাইবার জন্ত যাত্র করে, কিন্তু আমাকে জিজ্ঞাস করে নাই, যেন ফরেীণের পরাক্রমে পরীক্রমী হইতে ও মিসরের ৩ ছায়াতে তাপ্রিয় লইতে পারে। এই জন্ত ফরেীণের পরীক্রম তোমাদের লজ্জাস্বরূপ হইবে, এবং মিসরের ছায়াতে আশ্রয় লওয়া তোমাদের অপমানস্বরূপ ৪ হইবে। কারণ তাহার অধ্যক্ষগণ সোয়নে উপস্থিত, ৫ তাহার দূতগণ হনেষ আসিয়াছে। সকলে উপকারে অসমর্থ জাতির বিষয়ে লজ্জিত হইবে ; সেই জাতি সাহায্যকারী কি উপকার জনক নয়, বরং লজ্জা ও দুনামস্বরূপ। দক্ষিণের পশুগণ বিষয়ক ভারবাণী । সঙ্কটের ও সঙ্কোচের যে দেশ সিংহীর ও কেশরীর, কালসৰ্পের ও জ্বালাদীয় উড়ন্ধু সৰ্পের জন্মভূমি, সেই দেশ দিয়া তাহার গর্দভের স্বন্ধে করিয়া আপনাদের 582
