পাতা:বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত.pdf/১১২

অধ্যায় ] ব্রাহ্মণবর্গ। તે ? গৃহধৰ্ম্ম পালন করিয়া থাকেন, তাহাকে গৌণ ব্রহ্মচারী কহে । এবং যিনি পরিব্রাজক, কৃষ্ণাজিন দণ্ড প্রভৃতি ধারণ করেন, তাহাকে মুখ্য ব্রহ্মচারী কহে। এই মুখ্য ব্রহ্মচারী বা পরিব্রাজকের বেশভূষা সম্বন্ধে রামায়ণে এরূপ বৰ্ণিত আছে “শ্লক্ষকাষায়সংবীতঃ শির্থী ছত্রী উপনিই । বামে চাংসেহবসজ্যাথ শুভে যষ্টিকমণ্ডলু।" ——শ্লক্ষ-কাষায়-বস্ত্র পরিধান, মস্তকে শিখা এবং ছত্র, পায়ে পাদুকা, বাম স্কন্ধে যষ্টি এবং কমণ্ডলু — আৰ্য্য ঋষিগণের তপোবন কিরূপ ছিল, তাহা নিম্নোক্ত ংশ হইতে অনেক উপলব্ধি হইতে পরিবে । “প্রবিশ্য তু মহারণ্যং দ গুকারণামাত্মবান। রামো দদর্শ দুর্ধর্ষস্তাপসাশ্রমমণ্ডলম্। কুশচীরপরিক্ষিপ্তং ব্রাহ্ম্য লক্ষ্য সমাবৃতম্। যথা প্রদীপ্তং দুর্দশং গগনে স্বৰ্য্যমণ্ডলম্ ॥ শরণ্যং সৰ্ব্বভূতানাং সুসংসৃষ্টাজিরং সদা । মৃগৈবহুভিরাকীর্ণং পক্ষিসঙ্ঘৈ: সমাবৃতম্ ॥ পূজিতঞ্চোপনৃত্যঞ্চ নিত্যমপারসাং গণৈঃ। বিশালৈরগ্নিশরণৈঃ ক্ৰগৃভাগুৈরজিনৈঃ কুশৈ: | সমিস্তিস্তোয়কলসৈ: ফলমূলৈশ্চ শোভিতম্। আরণ্যৈশ্চ মহাবুক্ষৈঃ পুণ্যৈ: স্বাদুফলৈবৃতম্ ॥ বলিহোমাচিতং পুণ্যং ব্রহ্মঘোষনিনাদিতম। পুষ্পৈশ্চান্যৈঃ পরিক্ষিপ্তং পদ্মিন্যা চ সপদ্ময়া । ফলমূলাশনৈর্দান্তৈ-চীরকৃষ্ণজিনাম্বরৈ । স্বৰ্য্যবৈশ্বানরাভৈশ্চ পুরাণেমুনিভিযু তম্ ॥ পুণ্যৈশ্চ নিয় তাহারৈঃ শোভিতং পরমূর্ষিভিঃ ” \ll》