$8 w বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত। [ভূতীয় কিরূপ গুণবান হইলে লোকের মনঃপূত হইত। অন্ততঃ লোকে সম্ভাবিত বলিয়া কি প্রত্যাশা করিত ? “সৰ্ব্ববিদ্যাত্রতমাত; যথবং সাঙ্গবেদবি২ ” २|>|२० এই রাজাদিগের বিদ্যবিত্তা, এই রাজাদিগের গুণবত্তা । সৰ্ব্ববিদ্যার ভাব সম্পূর্ণরূপে আয়ত্ত করা সাধ্যাতীত। এ কালের সর্ববিদ্যার ভাব সম্যক্ প্রকারে হউক বা আংশিকই হউক, দ্বিতীয় অধ্যায়ে আলোচিত হইয়াছে। তার বালীর নিকট রামের গুণবর্ণনস্থলে কহিতেছেন “আৰ্ত্তানাং সংশ্রয়শ্চৈব যশসশ্চৈকভাজন । স্থানবিজ্ঞানসম্পরে নিদেশে নিরতঃ পিতু । ধাতুনামিব শৈলেন্দ্রে গুণানামাকরে মহান " ৪র্থ কাও, ১৫ সর্গ। —বিপন্নের গতি, একমাত্র যশের ভাজন, জ্ঞান ও বিজ্ঞান সম্পন্ন, পিতৃ-আজ্ঞার বশবৰ্ত্তী, হিমালয় যেরূপ সমস্ত ধাতুর আকর, তিনিও তদ্রপ গুণসমূহের আকরস্থান – পুনশ্চ দশরথের পুত্রবর্গ শিক্ষা প্রাপ্ত হইয়া কিরূপ গুণসম্পন্ন হইয়াছিলেন, তৎসম্বন্ধে কথিত হইয়াছে “সৰ্ব্বে বেদবিদ: শূরা; সৰ্ব্বে লোকহিতে রতা: ॥১৫ সৰ্ব্বে জ্ঞানোপসম্পন্না: সৰ্ব্বে সমুদিত গুণৈ: | তেষামপি মহাতেজা রামঃ সত্যপরাক্রম: ॥২৬ ইষ্ট: সৰ্ব্বস্ত লোকস্ত শশাঙ্কইব নিৰ্ম্মল । গজস্কন্ধেহশ্বপৃষ্ঠে চ রথচৰ্য্যামু সন্মত: ॥২৭ ধনুৰ্ব্বেদে চ নিরতঃ পিতু শুশ্লষণে রতঃ ” ১ম কাও, ১৮ সর্গ। —সকলেই বেদবিদ, শূর, এবং লোকহিতে রত ও জ্ঞান এবং গুণসম্পন্ন হইয়াছিলেন । ইহঁাদের মধ্যে রাম সত্য
