२> 8 বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত । চতুর্থ আরম্ভ করেন। এতনিমিত্ত ব্রাহ্মণ ও অধম বৰ্ণ মধ্যে কিছু কাল ঘোর বিবাদতরঙ্গ তরঙ্গিত হয়। অবশেষে ব্রাহ্মণদিগের জয়লাভ হইল, সুতরাং জেতার জিদ রক্ষা হইল, এবং তাহদের অভিমত নিয়ম প্রবর্তিত হইতে লাগিল। সেই নিয়ম, পরাজিত বিদ্রোহিবর্গের প্রতি, সম্প্রদায়বিশেষের প্রত্যেকের বল বিবেচনায়, যেরূপ হওয়া উচিত, সেইরূপ হইয়া, জেতার মানসিক গতির অনুরূপবেগবিশিষ্ট হওত পরিবদ্ধিত হইল। এই সূত্রে নিম্নস্থ জাতি, সাধারণের পরাজয়ে হীনতার প্রাপ্য অংশ, এবং উচ্চস্থ ব্রাহ্মণদিগের নিকট হইতে তনিম্নস্থ জাতিরা যে হেয়ত্ব প্রাপ্ত হইয়াছিলেন, নিম্নে তাহার পরিচালন, ও ব্রাহ্মণগণ কর্তৃক তন্নিম্নস্থদের একেবারে না চটাইবার নিমিত্ত নিকৃষ্টবর্গের প্রতি তাহাদের সেই দৌরাত্ম্যের অনুমোদন, এই সকল কারণ একত্র হওয়ায় নিকৃষ্টবৰ্গ অতি শোচনীয় অবস্থ-যুক্ত হইয়া উঠিল। এই অবস্থাই বাল্মীকির সময়ের সহিত সম্বন্ধযুক্ত । মনুতে যদ্রপ বিধানিত, এ সময়ে প্রায় সেইরূপ শাসনে নিকৃষ্টবৰ্গ শাসিত হইত। মূল শূদ্র ভিন্ন আরও বহুতর সঙ্করজাতির অবস্থান দৃষ্ট হয়, উহার অনুলোম প্রতিলোম ভেদে উৎপন্ন। গৃহস্থ আশ্রমে যাহা সৰ্ব্বদা আবশ্বক, এরূপ কাৰ্য্য ও সামান্য শিল্প প্রভূতি, অতি প্রাচীন কালে আপনাপন প্রয়োজন অনুসারে আর্য্যের স্বহস্তে সম্পন্ন করিয়া লইতেন। সময়ে লোক বৃদ্ধি হেতু সমাজে পৃথক পৃথক্ ব্যবসায় রূপে সেই সকল পরিণত করিবার আবশ্বক হওয়ায়, এবং আরও নূতন নূতন অভাবের উৎপমে, নূতন নুতন ব্যবসায়ের বৃদ্ধি হওয়ায়,
