w? বাল্মীকি ও তৎসাময়িক বৃত্তান্ত। [विउँौब्र খুসি হয়েন ; ঋষিরাও তদ্রুপ। দেবতা-সংখ্যা এই সময়ে কিছু বাড়িয়াছে ধটে, কিন্তু সে ঋগ্বেদ সহ তুলনায়। প্রধানতঃ শতপথ ব্রাহ্মণে ১৬৩১ দ্রষ্টব্য। ত্বষ্ট দুহিত সরণু এবং বিবস্বতের পুত্র অশ্বিনীযুগল, ইহার দেববৈদ্য। সোমরস-প্রক্রিয়ার অধিষ্ঠাতৃ দেবতা সোম, ইহার সম্বন্ধে ঐতরেয় ব্রাহ্মণে ১২৭ কথিত আছে যে সোম গন্ধৰ্ব্ব-মধ্যে আবদ্ধ ছিলেন, স্ত্রীরূপিণী বচকে পরিবর্ত করিয়া তাহাকে আনয়ন করা হয়, তৎপরে গীত দ্বারা মোহিত করিয়া বচকে ফিরিয়া আনা হয়, সেই হইতে স্ত্রীগণ গীতগায়ক পুরুষকে অধিক ভালবাসিয়া থাকে। সোম সম্বন্ধে আরও একটা কৌতুহলময় গল্প আছে,—তৈত্তিরীয়-সংহিতা ২৩।১০।১, সোম শ্রদ্ধানামক স্ত্রীকে ভালবাসিতেন, সীতাসাবিত্রী সোমকে ভালবাসিতেন, কিন্তু সোমের তৎপ্রতি অনুরাগ না থাকায়, সীতার পিতা কন্যাকে বশীকরণ দ্রব্যাদির দ্বারা ভূষিত করিয়া সোমের নিকট পাঠান, সোম তাহাতে মোহিত হইয়া সীতাকে আহবান করায়, সীতা তাহার হস্তস্থিত বস্তু প্রার্থনা করেন । সোম হস্তস্থিত তিন বেদ তাহাকে দিলেন, সেই হইতে স্ত্রীলোক আলিঙ্গিত হইবার পূৰ্ব্বে অগ্ৰে কোন দেয় বস্তু প্রার্থনা করিয়া থাকে। বৃহস্পতি ও ব্রাহ্মণস্পতি, পুরোহিত, দেবতাদিগের রক্ষক। পাপ-পুণ্যের ফলদাতা যম (স্থানাস্তরে বিবৃত)। ক্ষুদ্র দেবতাত্রয় তৃত আপত্য, অজ একপদ, অহিবুধ । বেদোক্ত দেবীগণ,—পৃথিবী। দেবমাতা অদিতি । দিতি । নিষ্টিগ্রী। ইন্দ্রপত্নী ইন্দ্রাণী । রুদ্রপত্নী পুষ্টি । স্থৰ্য্যপত্নী উষ। অগ্নিপত্নী অগ্নায়ী। বরুণপত্নী বরুণানী। রোদসী, "মরুৎপত্নী বিদ্যদবা” সায়নাচার্য্যের ঋগ্বেদভাষ্য ১১৬৭৫ । রাকা, সায়নাচার্য্যের ভাষ্য ২।৩২৪ মতে পূর্ণচন্দ্রের প্রতিরূপ। সিনীবালী । শ্রদ্ধা, কামজননী, শতপথ ব্রাহ্মণে ১২৭৩৷১১ স্বৰ্য্যদুহিতা বলিয়া কথিত হইয়াছে, “শ্রদ্ধা দেবান অধিবস্তে শ্রদ্ধা বিশ্বম ইদং জগৎ”—তৈত্তিরীয় ব্রাহ্মণ ২৮৮৬ অরমতী। সরস্বতী, “তত্র সরস্বতী ইত্যেতস্য নদীবদেবতাবচ্চ নিগমাং ভবন্তি ।” –নিরুক্ত ২২৩ বাজসনেয়ী সংহিতা ১৯৯৪,—সরস্বতী অশ্বিনীযুগলের স্ত্রী বলিয়া কথিত হইয়াছে ; সরস্বতী এখন যেমন বিদ্যাদায়িনী ও বাদেবী বলিয়া পূজিত হয়েন, র্তাহার তদ্রুপ ফলদায়িতা ঋগ্বেদে উল্লিখিত নাই। অঙ্গরস, স্বৰ্গবো, গতামু বীরগণের সঙ্গিনী। নিঋতি। অরণ্যানী। লক্ষ্মী, আধুনিক ধৰ্ম্মগ্রন্থে লক্ষ্মী যদৰ্থে দেবী বলিয়া ব্যবহৃত হয়, ঋগ্বেদে তেমন উল্লেখ নাই, অথৰ্ব্ববেদ (৭।১৫৩) মতে বহুলক্ষ্মীর অস্তিত্ব দৃষ্ট হয়, ইহার মধ্যে কতক ভাল কতক মন্দ। এতদ্ব্যতীত বিষ্ণু গঙ্গা প্রভৃতি আর অল্প কয়ট ক্ষুত্র দেৰ দেবীর কথা আছে, কিন্তু তাহাদের মধ্যে কেহই স্বাধীনভাবে উল্লিখিত বা পূজিত ন পাকাতে আমরাও তাহাদের উল্লেখ করিলাম না ।
