বিচার-চন্দ্ৰোদয় । ܘ ܕܘ݂ উঃ । জাগ্ৰত বিষয়ে আমি প্রিয় ; স্বপ্ন ও সুষুপ্তি বিষয়েও আমি প্রিয়, প্ৰাতঃ, মধ্যাহ্ন, সায়ংকাল, দিন, রাত্ৰি, পক্ষ, মাস, ঋতু, বৰ্ষ, বাল্য, যৌবন, বুদ্ধত্ব, পুৰ্ব্ব দেহ, এই দেহ, ভাবী দেহ, যুগ, মন্বন্তর, কল্প, ভূত, ভবিষ্যৎ, বৰ্ত্তমান সকলেরই আমি পরম প্রিয়, এজন্য আনন্দ ইহা ऊतःि । । KKSS S BD DBBTS SDD DDSBBBSBBDDS DBDBD তন। কালকে আমি কি বলিয়া জানি ? DBDS BB DBD DD DBDBBBSDD DBDBDBD DBDBDB BBDBBD DDB বলিয়া আমি জানি । প্ৰঃ । আনন্দ ও দুঃখের নির্ণয় কাহা দ্বারা হয় ? উঃ । অন্বয় ব্যতিরেক রূপ যুক্তি দ্বারা হয়। প্ৰঃ । অন্বয় ব্যতিরেক যুক্তি দ্বারা কিরূপে আনন্দ ও দুঃখ নির্ণয় হয় ? উঃ । যে আমি জাগ্ৰতবিষয়ে পরম প্রিয়, সেই আমি স্বপ্নবিষয়ে প্রিয় ; এজন্য আমি আনন্দস্বরূপ । জাগ্ৰত আমার প্ৰিয় নহে, এজন্য ইহা দুঃখ । এইরূপে সৰ্ব্বকাল বিষয়ে পূর্বের ন্যায় বুঝিতে হইবে। প্ৰঃ । আমিই যে পরম প্রিয়, ইহা কিরূপে জানা যায় ? • উঃ । যেরূপ, যে পুত্রের মিত্র, তাহার উপরেও প্রীতি থাকে, সে কেবল পুত্রের জন্য ; কিন্তু পুত্রের উপর যে শ্ৰীতি, তাহা মিত্রের জন্য নহে ; এজন্য পুত্ৰ অধিক প্রিয়। সেইরূপ ধন জন বিষয়ে যে প্রীতি, সে কেবল আত্মার জন্য । আর আত্মার জন্য যে প্রীতি, সে কিন্তু ধন রত্ন পুত্ৰাদির
