૨૭૨ ১ । ন বোল বচন আন—অদ্য কথা ( আর কিছু ) বলিও না, আমাকে বুঝাইবার চেষ্টা করিওন। মিথিলার পাঠ, নই বোল বচত প্রাণ—কথায় প্রাণ বঁাচে না । ২ । ভালয় ভালয় আমি অল্পে চিনিলাম যেমন কুটিল কানাই। ৩-৪ । কঠিন কাঠের ( মাধবের হৃদয়ের ) উপরে গুড় মাখাইয়া ( মুখে মিষ্ট কথা কহিয়া ) মোয়া করিল ( খাইতে গেলেই দাতে লাগে ) ; সুবর্ণ কলস (মাধবের রূপ) বিষে পুরিয়া ( যাধৰের হৃদয়) উপরে দুধের পূর ( মুখের কথা ) দিয়া রাখিল । ৫ । যাব—যায়, যাউক। কানাই সুজন আমি দুর্জন তাহার বচন যাউক ( সে আপনাকে ভাল, আমাকে মন্দ বলে ) তাহাই হউক । ৬ । কোটিকে—কোটিতে । গোটেক— ( গোট, গোটি, হিন্দী শব্দ ) একটী । হৃদয় মুখে এক সমান কোটিতে একটি পাষ্ট । ৭ । যে ফুল ত্যাগ করে, সেই ফুলেষ্ট পূজা করে, সেই ফুলেরই বাণ ধারণ করে। ԲֆԵ ( রাখার উক্তি ) সজনী অপদ ন মোক্তি পরবোধ । তোড়ি জোড়িঅ জাঙ্গ গেঠে পএ পড় তাহ তেজ তম পরম বিরোধ ॥ ২ । সলিল সিনেছ সহজ থিক সীতল ই জানএ সবে কোই। সে জদি তপত কএ জতনে জুড়াইজ ভইঅও বিরত রস হোই ॥ ৪ । গেল সহজ হে কি রিতি উপজাইঅ কুলসলি নীলী রঙ্গ । বিদ্যাপতি । অনুভবি পুনু অমুভবএ অচেতন পড়এ হুতাস পতঙ্গ ॥ ৬। তালপত্রের পুথি। ১ । অপদ-অস্থানে, অনুচিত প্রস্তাবে। পারবোধ—প্রবোধ । २ । cउॉक्लि-७ांछिब्रां, ছিড়িয়া । জোড়িঅ—জোড়া যায়। জাহা—যেখানে । গেঠে—গ্ৰন্থি, গাইট । ১-২ ৷ সজনি, অনুচিত প্রস্তাবে আমাকে প্রবোধ দিও না । যেখানে ছিড়িয়া জোড়া দেওয়া যায় সেখানে গ্রন্থি পড়িয়া যায়, আলোক ও অন্ধকারে পরম বিরোধ । ৩ । সিনেহ—স্নেহ, তৈল । ৪ । জুড়াইঅ— জোড়া দেওয়া যায়, মিশ্রিত করা যায় । তইঅও— তথাপি । ৩-৪ । সলিল ও তৈল স্বভাবতঃ শীতল, ইহা সকলে জানে। তাহাদিগকে তপ্ত করিয়া যদি যত্ন পূর্বক মিশ্রিত করা যায় তাহা হইলেও বিরতরস হয় ( মেশে না ) । ৫-৬। কুলশণীতে ( কুল রূপ চন্দ্রে ) নীল (কৃষ্ণ) বর্ণ লাগিলে ( কুলে কলঙ্ক হইলে ) অতীত স্বাভাবিক (বর্ণ) কেমন করিয়া উৎপন্ন করা যায় ( একবার কলঙ্কিত হইলে কি কুলের নিৰ্ম্মলতা আর ফিরিয়া আসে ) ? অসাবধান ( ব্যক্তি ) অনুভব করিয়া আবার অনুভব করে, পতঙ্গ হুতাশনে পড়ে ( যেমন পতঙ্গ অগ্নিশিখার উত্তাপ অনুভব করিয়াও আবার সেই শিখায় পড়ে সেইরূপ বুদ্ধিহীন ব্যক্তি একবার যাতনা অনুভব করিয়াও আবার সেই কৰ্ম্মে প্রবৃত্ত इङ्ग ) । 8 Rసి ( রাধার উক্তি ) পহিলহি কয়লহ হৃদয়ক হার । , বোলিতহ তোহে মোরি জিবন আধার ॥ ২
