বিদ্যাপতি । ১। রূসল—রোষ করিল। ২ । অপদ—অস্থানে । কোছে—ক্রোধে । ১-২ । কণ্টক দোষে কেতকীর সহিত রোষ করিয়া বল পূর্বক তোমার নিকট আসিল । অস্থানে (অ্যথা সময়ে) অধিক ক্রোধ করিয়া, ভ্রমরকে উপেক্ষা বাক্য বলিয়া তুমি ভাল কর নাই। ৪ । সা{চ—সঞ্চয় করিয়া । পিআসল— পিপাসিত। ৩-৪ । জাতকি ( রাধাকে সম্বোধন করিয়া ), একটা বড় অনুচিত ( কৰ্ম্ম ) হইল। তুমি নিজের মধুলার সঞ্চয় করিয়া রাখিলে, ভ্রমর উপাসিত গেল। ৫ । ওহ ও —সে ৪ । বিবেচক--জ্ঞাতা, পরীক্ষক। অভিমানক গেহা—অভিমানের ঘর। ৬ । গুরুপদ—অভিমান জনিত গুরু পদ । ८लॐदों६-८१७ ।। ৫-৬। ভ্রমর সেও মধুসার অভিজ্ঞ, অত্যন্ত অভিমান নিলয়, অভিমান জনিত গুরুত্ব ছাড়িয়া আর আসিবে না, দেখাও সন্দেহ হইল । ৭-৮ । সে সুচতুর গুণনিকেতন সকল কুসুমেরই রস গ্রহণ করে, যে নাগরী তাহার চতুরপণা বুঝে সে তাহাকে ছাড়িয়া দেয় না । 8@S) (দূতীর উক্তি ) ভমইতে ভমর ভরমে জঞো ভুললাহে আন লতা নহি পাসে । এতবা রোস দোস বস ভএ রন্থ দূর কর হৃদঅ উদাসে ॥২। জইঅও সরোবর হিমকর নিঅ করে পরসএ সবহু সমানে । কুমুদিনিক সসি সসির্ক কুমুদিনি জীবন কে নাহি জানে ॥ ৪ ।
- ጳፃ
জেহন তোহর মন তহিকো তইসন কত পতিআউবি হে ভার্থী । জগত বিদিত থিক সবর্কা সবতন্থ মনকা মন থিক সাখী ॥ ৬ । তালপত্রের পুখি। ১-২। ভ্রমর ভ্রমণ করিতে করিতে যদি ভুলিয়া থাকে, অন্ত লতার নিকটে যায় নাই। অথবা (তুমি যদি ) রোষৰূপ দোষের বশীভূত হইয়া থাক (তাহ হইলে) হৃদয়ের ঔদাস্ত দূর কর । ७ । साझेत्र७-यनि७ ।। ৪। কুমুদিনি কঁ—কুমুদিনীর । ৩-৪ । যদিও চন্দ্র সরোবরের (সকল ফুলকে ) নিজ করে সমান স্পর্শ করে, কুমুদিনীর শশী, শশীর কুমুদিন জীবন কে না জানে ? ৫ । জেহন—যেমন । করাইব। ভার্থী—বলিয়া । ৬ । সবতছ—সকলের অপেক্ষা । ৫-৬ । যেমন তোমার মন তাহারও তেমন, বলিয়া কত বিশ্বাস করাইব ? জগতে সকলেই বিদিত আছে যে সকলের অপেক্ষা মনই মনের সাক্ষী । ΗhüΠn μη— পতিঅউবি—বিশ্বাস 8& 8 ( দূতীর উক্তি ) তুহু মান ধএলি অবিচারে। আবে কী করব প্রতিকারে ॥ ২ । তুহু এড়াওলি রতনে । মান হৃদয় করি ধরলি জতনে ॥ ৪ । মান গরুঅ কিয় ধরলি । কামুক করুনা করনে নহি স্বনলি ॥ ৬। বঞ্চিত ভৈ পহু চললা । কলিযুগ পাপ সতত তোহে ফললা ॥ ৮। ন স্থনলি মহাজন মুখক । জাচত বাঘ ন খাএত বনকী ॥ ১e ॥
